俄藏黑水城汉文写本《...

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所属图书：《湘学研究.二〇一六年.第一辑：总第七辑》

出版日期：2016-06

字数： 8636

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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俄藏黑水城汉文写本《碧岩录》残叶及相关问题考

黑水城是西夏（1038—1227）一个边境重镇，在今内蒙古额济纳旗境内的巴丹吉林沙漠之中，元代称亦集乃。1907—1909年俄国人科兹洛夫（П.К.Козлов）率领的四川—蒙古考察队在沙漠中找到了黑水城遗址，并在城西北角的一个“伟大的佛塔”中掘获大量西夏文、汉文、藏文、蒙古文、回鹘文等多种语言佛教和世俗文献，而以佛教文献占绝大部分，《佛果圆悟禅师碧岩录》（Инв.No.1044）就是其中之一，它以刻本—经折装《大般若波罗蜜多经》卷第八十八封套裱纸的形式出现。文章结合西夏文和汉文《大般若波罗蜜多经》题记中出现的时间、翻译为西夏文的时间和前述作为此经封套裱纸的时间，我们可以大致判定刻本西夏文《大般若波罗蜜多经》刊印装帧的年代应该在西夏第四代皇帝乾顺和第五代皇帝仁孝乾祐年之间。那么作为《大般若波罗蜜多经》裱纸的文书应该在这之前出现或流行。文章最后还探讨了黑水城汉文本《碧岩录》来源等。,摘要：

黑水城是西夏（1038—1227）一个边境重镇，在今内蒙古额济纳旗境内的巴丹吉林沙漠之中，元代称亦集乃。黑水城始建于西夏元昊时期，元昊大庆元年（1036）设立十二监军司，其中黑水镇燕军则设在黑水城。元末明初，由于人为和战争等原因使河流改道，人们赖以生存的水源缺乏，此城遂废。1907—1909年俄国人科兹洛夫（П.К.Козлов）率领的四川—蒙古考察队在沙漠中找到了黑水城遗址，并在城西北角的一个“伟大的佛塔”中掘获大量西夏文、汉文、藏文、蒙古文、回鹘文等多种语言佛教和世俗文献，而以佛教文献占绝大部分。这批可与敦煌藏经洞文献相媲美的黑水城文献与文物的发现是宋金元时期特别是西夏时期丰富的财富，为西夏宗教、政治、经济、文化、军事、对外交往和民族关系等领域的研究提供了极为珍贵的资料。正是科兹洛夫在黑水城的发现，使埋藏了700多年的西夏文献和文物又得以重新面世。黑水城文献的发现为研究西夏学，尤其是西夏佛教提供了宝贵资料。