处理暴恐事件要从民族宗教问题中“脱敏”

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出版日期:2016-03

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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处理暴恐事件要从民族宗教问题中“脱敏”

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更多强调中华民族的一致性和共同性

近日,全国政协民族和宗教委员会主任、中共中央统战部原常务副部长朱维群就新疆反暴力恐怖斗争和我国民族工作思路等话题接受凤凰网独家访谈。

朱维群指出,新疆暴恐事件的发生,是历史根源、国际环境、宗教极端主义和南疆地区经济上的落后等多重因素相互作用的结果,不是短期内就能彻底消除的,新疆同全国其他省市区不一样的地方,就在于既要抓经济建设,又要面临反分裂斗争的艰巨任务。

每一次暴恐事件,无论发生在疆内还是疆外,新疆总会被推至风口浪尖,甚至有舆论认为新疆一直没能将暴恐活动制止住。对此,朱维群予以反驳,“正是由于新疆各级干部和各族民众的努力,付出了各方面的代价,甚至生命的代价,才保证了新疆社会大局的稳定”。朱维群强调,反暴恐这根弦,不但新疆要绷紧,内地也要重视。

“3·01”昆明暴恐事件,第一次让内地公众意识到暴恐离自己竟然如此之近,随之而来的则是对“维吾尔族”“新疆人”的误解与恐慌,甚至予以标签化的认定。朱维群说,任何时候也不能把少数犯罪分子等同于一个民族,等同于一个地区的人。他同时指出,一方面,对西部到内地的打工者,不要再去识别、划分民族成分,统一将其纳入城市现有管理体系;另一方面,如有少数人发生违法违规行为,不能因为少数民族身份就网开一面。

对于引起广泛争议的“两少一宽”政策,朱维群称,这既不利于民族团结也不利于少数民族自身,因此,很早就不再提,现在也不存在什么废除问题。但它体现的思想和处理问题的方式,也就是办什么事都要按民族出身予以区分,是否也已消除了呢?他认为,随着社会主义市场经济的发展,我们应更多强调中华民族的一致性和共同性。

朱维群指出,我们现在工作中有一种将社会矛盾泛民族化的倾向,本来可能只是一般的经济纠纷、民事纠纷,只要涉及不同民族成员,就往民族问题上扯,就给予特殊“关注”,违法与否的界限反而搞不清楚。因此,他提议,涉及民族宗教因素的突发事件,要从民族宗教问题中“脱敏”,一切以法律为准绳。

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习五一.马克思主义无神论研究.第4辑,2014[M].北京:中国社会科学出版社,2016
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