宗教研究怎样才能做到...

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所属图书：《马克思主义无神论研究.第4辑，2014》

出版日期：2016-03

字数： 8545

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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宗教研究怎样才能做到实事求是

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【作者块】

}au}田心铭

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习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上强调：“新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂。”毛泽东思想活的灵魂包括实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。在宗教研究中如何坚持毛泽东思想活的灵魂，可以分别从这三个方面深入研究。本文就其中第一个方面，即怎样才能做到实事求是做一些讨论。

毛泽东对实事求是的含义做了经典性论述。他说，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。可见，坚持实事求是，第一是要从实际出发，即从“客观存在着的一切事物”出发；第二是要找出客观事物固有的规律，按客观规律办事。

在宗教研究中如何才能做到从客观实际出发、按客观规律办事呢？以下讨论这两个问题。

一宗教研究应该从什么实际出发？

马克思主义坚持唯物主义，就是要求按照现实世界在人们面前所呈现的本来面貌反映它，抛弃一切同事实不相符合的唯心主义想法，并以真正严肃的态度把这个世界观彻底地运用到包括社会历史在内的一切领域。这种态度，列宁称之为“考察的客观性”。他将其列为16条“辩证法的要素”的第一条。需要特别注意的是，客观事物是复杂的、充满矛盾的。认识要符合实际，就必须全面地反映事物的各个方面，而不能只反映事物的个别部分或个别方面。所以列宁的表述是：“（1）考察的客观性（不是实例，不是枝节之论，而是自在之物本身）。”他接下来又写下了辩证法要素的第二条：“（2）这个事物对其他事物的多种多样的关系的全部总和。”^[1]这可以看作是对第一条中表述的客观性和全面性要求的进一步展开。后来列宁更详细地阐述了这个思想，他说，“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介’”^[2]。虽然我们不能完全做到这一点，但是，要求全面性，可以防止犯错误、防止僵化。列宁在论述统计学和社会学时还深入阐述了如何掌握“事实”的问题。他说，必须掌握与所研究的问题有关的全部事实，而不是抽取个别事实。如果“从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实”，那么事实是顽强的东西，是绝对确凿的证据。“如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。”^[3]毛泽东在《矛盾论》中也把反对主观性和反对片面性联系起来。他说，主观性就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题。片面性就是不知道全面地看问题，只了解矛盾的一面，不了解另一面。只看见局部，看不见全体，只看见树木，看不见森林。片面性也是主观性。因为一切客观事物本来是互相联系的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地去看它们，不认识事物的互相联系，那就是主观主义。