试析梅叶的唯物论和无...

章节信息目录

所属图书：《马克思主义无神论研究.第4辑，2014》

出版日期：2016-03

字数： 4771

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

试析梅叶的唯物论和无神论

【元数据2】

}ymb}381-387}/ymb}

}ymp}390-396}/ymp}

【作者块】

}au}王琪

}ai}王琪（1988—），女（汉），河北定州，攻读硕士研究生学位期间主要研究社会主义基础理论。

【/作者块】

【/元数据2】

梅叶的思想，深刻反映了18世纪初法国反封建的劳动农民阶级的革命情绪和要求，充满着革命性和战斗性，虽然根据法国封建时代巴黎议会和高等审判厅的判决，梅叶的《遗书》曾经多次遭到焚毁，而且持有此书的人往往有被捕入狱的危险，但是在它问世之后的短短十年中间，竟然不胫而走，先后在阿姆斯特丹和伦敦重印了十一版之多，可见在当时是多么的受到读者的欢迎。伏尔泰对《遗书》给予很高的评价，他在给达朗贝的信中说：“这部《遗书》应该在一切正直人的口袋中都有一本。”我国学术界对梅叶的研究似乎已经成为历史，然而学者欧诺在2003年的《梅叶的“社会祸害论”》一文中的引语激起了笔者对梅叶哲学思想研究的兴趣，他在文中讲到“对于让·梅叶，我是很晚才注意到的。这同我个人涉猎范围有限这个直接原因外，主要是因为西方哲学史著作对他长期忽略或‘忘却’的结果。按照陈修斋、杨祖陶二位先生的说法，资产阶级革命告终以后，资产阶级连自己在革命前利用过的唯物主义和无神论思想也都要抹杀，何况对梅叶这样具有反映劳动人民利益和要求的激进思想的哲学家呢。因此，梅叶之所以被长期埋没，似乎成了历史的必然。好在一些有责任感的马克思主义哲学史工作者们，通过他们卓有成效的工作，已开始恢复梅叶在哲学史上的应有的地位”^[1]。