浅议宗教信仰自由权利的边际问题

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出版日期:2016-03

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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浅议宗教信仰自由权利的边际问题[1]

【元数据2】

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【作者块】

}au}张新鹰

}ai}张新鹰:《科学与无神论》杂志社社长,编审。

【/作者块】

}st}——从“招远事件”说起

【/元数据2】

2014年5月28日,山东招远几名“全能神”信徒,在大庭广众之下公然杀害一位素不相识的女性。他们的暴行再次激起人们对邪教的强烈愤慨和高度关注,而凶手被捕后披露于世的诸如“信神不怕法律”“见了母亲也会杀她”等言词,更令一般人在受到巨大震动的同时感到匪夷所思。

这种以所谓“神”的名义大开杀戒的恐怖行为,一段时间以来并不罕见。不久前发生的打着“圣战”旗号戕害各族平民的系列暴力事件,以及因为某个“法王”的蛊惑而在特定地域多次出现的“被自焚”事例,再加上已经揭露出的“全能神”用割耳、断肢甚至暗杀来惩罚退教者的骇人行径,不能不促使人们将这一类有着某些共同特征的恐怖活动联系在一起加以认识。其共同特征之一,就是实施者都把与某种“神力崇拜”密切相连的极端主义观念,作为他们恐怖活动的思想基础。

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习五一.马克思主义无神论研究.第4辑,2014[M].北京:中国社会科学出版社,2016
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