乡村地下教会蔓延“全能神”式邪教相伴

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出版日期:2016-03

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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乡村地下教会蔓延“全能神”式邪教相伴

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【作者块】

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}ai}刘锐:华中科技大学乡村治理研究中心研究员。

【/作者块】

【/元数据2】

建设一个和谐健康的中国教会是“正规”基督教的不懈目标,但与“正规”教会相对,还有很多“不正规”教会,学界和媒体一般称之为地下教会。

基督教的发展和传播不仅与文化建设相关,而且与社会团结和政治稳定相连。鉴于基督教本身的敏感性和复杂性,过多地论述或者价值评判都显得粗鄙浅陋,笔者在此将近年来自己及所在团队对地下教会传播的相关情况做一简单陈述,希望能引起相关学人志士的关注和研究。

一 地下教会的特点

(一)秘密性

正规教会传播福音的聚会点一般都会公开,受县“三自”教会[指在政治上服从中国政府及其执政党的政治领导,不受国外教会的管理和干预的“自治、自养、自传”的中国基督教(新教)教会,是普世教会协会的成员]统一管理,其日常运作和传道情况要向上汇报,片区领导也会每年定期检查。与正规教会不同,地下教会多在家庭聚集,教徒的聚会和传道也显得极其秘密。我们在江苏宿迁调查时,发现该村有4个教会,其中只有1个是正规点,教堂的堂委也愿意接受访谈;其他三个都是神神秘秘的,我们找村干部联系多次,终于有一个愿意私聊,但在一些问题上很支吾,其他两个则根本拒绝采访,他们名下的信众也都神神道道,很忌讳与我们的接触。

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习五一.马克思主义无神论研究.第4辑,2014[M].北京:中国社会科学出版社,2016
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