试论当前大学中的科学...

章节信息目录

所属图书：《马克思主义无神论研究.第4辑，2014》

出版日期：2016-03

字数： 10896

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

试论当前大学中的科学无神论教育

【元数据2】

}ymb}452-465}/ymb}

}ymp}461-474}/ymp}

【作者块】

}au}黄艳红

}ai}黄艳红：中国社会科学院马克思主义研究院副研究员。

【/作者块】

}fu}本文为中国社会科学院马克思主义研究院青年启动基金项目《马克思主义无神论与大学教育》的阶段性成果。}/fu}

【/元数据2】

早在20世纪80年代，中国无神论学会理事长任继愈先生就撰文指出科学无神论宣传教育的必要性和重要性^[1]。此后，他又多次呼吁要加强科学无神论宣传和教育工作。近年来，随着“宗教热”在大学的不断升温，学界逐渐开始关注大学生信教现象，并进行了不少的调查研究，很多研究者都呼吁要在大学加强科学无神论的教育^[2]。于是，也有不少学者开始探索在大学进行无神论教育的途径，包括专门的《科学无神论》课程的教材和课堂教学^[3]，在思想政治理论课中增加科学无神论内容^[4]，在高校进行科学无神论教育需要明确的一些基本问题和要点^[5]，等等。

中国无神论学会多年来一直倡导在学校开展科学无神论的教育，近年来尤其关注宗教与教育相分离的问题。早在2005年，《科学与无神论》杂志就刊载了一篇题为《科学无神论必须进入大学校园——一组有关调查和论文的述评》的文章，当年12月又召开了关于无神论教育进入大学校园的问题座谈会^[6]。

一为什么要在大学进行科学无神论教育？

（一）坚持马克思主义的应有之义

马克思主义无神论是科学无神论的高级形式。马克思主义无神论之所以具有彻底的和真正的科学性质，在于它用历史唯物主义观点指出了宗教的本质及其社会作用，揭示了现代宗教的社会根源和阶级本质。马克思的无神论思想更多地体现在他对宗教神学的批判中，当然也不乏对无神论的直接论述。如，“无神论是对神的否定，并且正是通过这种否定而设定人的存在”^[7]。并且，他还鲜明地指出，“共产主义从一开始就是无神论”。对于无神论的宣传教育，马克思没有过多的直接论述。不过恩格斯早在1875年就提出，为了对工人阶级进行唯物主义教育，最好是写出理论与实践相结合的无神论著作，“如果不是这样，那么最简单的做法莫过于设法在工人中广泛传播上一世纪卓越的法国唯物主义文献。这些文献迄今为止不仅按形式，而且按内容来说都是法兰西精神的最高成就；如果考虑到当时的科学水平，那么就是在今天看来它们的内容仍有极高的价值，它们的形式仍然是不可企及的典范”^[8]。