略议阿富汗尼其人

章节信息目录

所属图书：《追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题》

出版日期：2013-01

字数： 8461

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

略议阿富汗尼其人

在当今的穆斯林世界，泛伊斯兰主义仍然是富有魅力的宗教社会思潮之一，它的理论奠基人哲马鲁丁·阿富汗尼（1839—1897）的名字，可谓家喻户晓、尽人皆知。然而，长期以来，由于种种客观原因的限制，中外学术界对这一历史人物缺乏深入系统的研究，甚至连阿富汗尼的生平也诸说不一，未有定论。人们还时常产生一种误解，以为阿富汗尼仅仅是一位泛伊斯兰主义者，而对他的丰富的政治思想、哲学思想、宗教思想则多有忽视。令人欣慰的是，近年来美国加州大学历史学教授尼基·凯迪（Nikki R.Keddie）在多年潜心研究的基础上，发表了一部大部头的《阿富汗尼传记》，以翔实的史料、公允的立论，全面评述了阿富汗尼这一富有传奇色彩的历史人物，澄清了许多错误认识和传统偏见，阅后使人大开眼界、耳目一新。本文依据最新资料，就阿富汗尼其人略予评述。

一关于阿富汗尼的生平

阿富汗尼出生于伊朗西北部哈马丹城附近的阿萨达巴德（Asadabad）小镇一穆斯林家庭，据说为圣族后裔，故在名字前冠以“赛义德”。早年从父学习阿拉伯文和《古兰经》，青年时代赴德黑兰及伊拉克的什叶派圣地纳杰夫求学，受到传统伊斯兰教思想的熏陶。他精通波斯文、阿拉伯文和英文，对伊斯兰哲学和苏非神秘主义教理颇有兴趣。1858年至1865年，旅居印度，曾在孟买、加尔各答等地居住，开始接触西方的科学思想，并因目睹英国殖民者在印度的侵略暴行而萌生反帝思想。1866—1868年，小有名气的阿富汗尼转赴邻国阿富汗，在赫拉特等地攻读伊斯兰教经院神学集大成者安萨里的著作。其间阿富汗王室内部因争夺继承权而发生内战，阿富汗尼支持内战中的一方，曾短期出任首相。失败后被逐，被迫转赴土耳其的伊斯坦布尔。值得注意的是，阿富汗尼在自传中故意缩短旅居印度的时间，而延长了旅居阿富汗的时间，并大肆渲染他的阿富汗背景（阿富汗尼意即阿富汗人），以争取逊尼派穆斯林的广泛同情和支持。外界以讹传讹，造成长时期的误解。

阿富汗尼旅居土耳其期间，适值土耳其推行自上而下的现代改良主义运动，他因力主宗教改革而受到王室中改良派的欢迎，但其激进思想为因循守旧的保守派所不容。阿富汗尼终因“诋毁”伊斯兰教“正宗”信仰的罪名而被保守势力驱逐出境，于1871年转赴埃及居住。旅居埃及的8年间，阿富汗尼一面在家中教授哲学，一面宣传维新思想，提倡文学革命、改造社会，吸引了大批青年学生。他曾组建“青年学会”，读书办报，反映埃及人民的苦难，诉说人间的不平，讴歌独立、平等、自由，抨击愚昧、落后、麻木不仁，号召人们以哲学的方式思考现实、寻求出路。后因他同情、支持阿拉比领导的埃及民族起义，引起英国殖民当局的注意，终于将他逐出埃及，旋于1879年转赴印度孟买。在印度期间，阿富汗尼仍通过著述、讲演等方式，抨击英国殖民统治，受到殖民当局的严密监视，后被迫经伦敦迁居法国巴黎。流亡巴黎期间，阿富汗尼同弟子穆罕默德·阿布杜一起创办了《团结报》，宣扬泛伊斯兰主义，号召全世界穆斯林联合起来，共同反对欧洲殖民统治，争取民族独立。《团结报》只出了18期就被法国当局查封。1885年以后，阿富汗尼四处流浪，曾在英国、俄国、伊朗等地逗留。晚年定居于土耳其首都伊斯坦布尔，靠苏丹发放的养老金为生。后因受到宫廷中保守势力的迫害，丧失政治和人身自由，悲惨地死于狱中。