当代伊斯兰复兴运动理...

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所属图书：《追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题》

出版日期：2013-01

字数： 7856

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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当代伊斯兰复兴运动理论家毛杜迪

近10年来，国际伊斯兰复兴运动以其强劲的势头，引起各国政界和学术界广泛的关注，人们在追溯其思想理论时，经常会提到巴基斯坦著名伊斯兰学者毛杜迪（Abul Al’a Mawdudi，1903—1979）的名字。他与埃及穆斯林兄弟会理论家赛义德·库特布和伊朗什叶派宗教领袖霍梅尼齐名，被誉为当代伊斯兰原教旨主义三大理论家之一。他创建和领导的巴基斯坦伊斯兰教促进会（Jamaat-i-Islami）极为活跃，为当代伊斯兰复兴运动一支重要力量。

简略生平

毛杜迪出生于印度德干地区奥朗则布小镇一苏非圣徒家庭，其父系苏非派契斯提教团成员。早年受传统宗教教育，后入海德拉巴德一高等学校深造，因故中途辍学，旋以非凡的毅力，自学掌握了阿拉伯语、波斯语、乌尔都语和英语，成为小有名气的伊斯兰学者。青年时代，毛杜迪热心于新闻事业，曾任德里等地多家穆斯林报刊编辑。1925—1928年，任信德伊斯兰学者联合会机关刊物《贾米叶特》（al-Jamiyat）主编，其间曾加入泛伊斯兰哈里发运动，反对英国殖民统治，同情和支持被废黜的土耳其末代苏丹。后因与伊斯兰学者联合会意见分歧，毛杜迪辞去主编职务，重返海德拉巴德。1933年任《古兰经集萃》月刊主编，该刊后来成为毛杜迪宣扬其宗教、政治主张的喉舌，至今影响广泛。1937—1947年，毛杜迪以极大的热情投身于印度的政治斗争。他既反对印度国大党的“非暴力不合作运动”及与之合作的以迪欧班德（德里附近一小镇）经学院为代表的正统派伊斯兰学者（ulema）的主张，亦反对现代派印度穆斯林联盟领导的分离主义运动。为扩大影响，毛杜迪于1941年创建伊斯兰促进会，自任主席，称为“艾米尔”，从此致力于伊斯兰原教旨主义运动。

1947年印巴分治后，毛杜迪及其追随者从印度迁居西巴拉合尔地区，继续从事教权主义运动，其宗教组织成为巴基斯坦历届政府主要的政治反对派之一。1953年，毛杜迪曾因参与煽动取缔被视为“异端”的阿赫默迪亚教派运动，引起教派冲突和大规模流血事件，被判处死刑，后在国际舆论呼吁下获赦。阿尤布·汗当政时期，毛杜迪多次被捕入狱，其组织一度被迫停止活动。布托人民党执政时期，促进会强烈抵制该党的伊斯兰社会主义理论、政策，谴责其世俗化倾向和腐败，继续鼓吹国家体制伊斯兰化。该派后来一度加入由8个反对党组成的联合阵线，掀起倒阁运动。