“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 生活中的思维形式
人的思维现象包罗万象,每个人的思维特征都存在差异。因此,企图对人类的思维现象作个总结,无异于企图清点大海所包含的水滴数。我这里只对生活中经常用到的思维形式作个粗略的概括,只以案例形式,给有缘人提供一种提示。
和谐思维
人类的生存方式决定了人的思维方式。我们每个人都是“单个”的,“自己”“吃”、“自己”“拉”,除非是婴儿或残障人士。但人类还是群居动物,每个人都是某个集体或社会的成员,他的生存依赖于集体和社会。这种生存形式,决定了人的思维可以分为个人主义的思维和集体主义的思维。个人主义的思维方法,并不能在实际生活中贯彻到底。因为如果把这一逻辑贯彻到底,就会发展到“唯我”论,就会与“集体主义原则”冲突。同样,集体主义思维也不能脱离个人主义思维而独立存在。不错,个人的思想、意识是他所属的社会、集体、阶级的思想、意识或世界观的反映。如果要研究某人的思想或生平,只有将他的思想放到他所体现的集体或阶级的政治、社会、经济思想的整体中去,与整个社会生活和历史演变的整体发展联系起来,才能认识其意义。[1]然而,集体主义一旦贯彻到底,就会发展成专制主义。从个人主义出发和从集体主义出发思考问题,会得出不一样的结果。思维的出发点不同,即使遵循了同样的逻辑,也不会得到相同的结论,因为思维主体在“思”中会“看”到不同的“事物”。把“社会”当成思维的出发点,有可能忽略“个人”的价值和意义,在“个体”与“社会”发生内在“冲突”的情况下,主体会“拒绝”个体的“反抗”的“声音”,会将“个体”的价值淹没在“众人”的“汪洋大海”之中。而从个人本位出发去思考问题,则有可能忽略“社会规范”的存在。事实上,“个人主义”的思维,必然以打破“社会规范”为前提,这是人的“自由”本性使然。因此,为了主体在思维内部的“和谐”,就应当尝试将这两种思维方式协调起来,在“思维”中树立起“规则”意识,建立起“社会规范”的反思维度,时刻关注“社会规范”的“合理性”“界线”。同时,为个人的思维“自由”设限,使思维遵循某种“规则”,而不沉湎于“胡思乱想”。任何“规则意识”,在思维层面都是来自“他者”,来自“社会”。
“和谐的思维”将导致和谐的“行为”,毕竟,“思想”是行为的前提。主体的“规则意识”将驱使主体发现社会规范的不合理因素,并发出批评或改善社会规范的“声音”,从而为实际中的社会规范的改良带来希望。为思维“自由”设限,将使主体在行为层面对社会规范更加“敏感”,并意识到与社会规范冲突的危险,从而引导主体的行为与社会规范更加协调。
法律思维
在法律实践中,学术界提倡形式思维原则,这种思维与实体思维相对。其实这种思维并不像它在法学中所表达的那样难以理解,实际上它就是一种经验思维。法律思维为什么要形式思维优先而不是实体思维优先?原因在于法律的尊严来自法律的原则性,法官只有严格遵守法律原则才能树立一种权威形象。而权威形象在规范人们的行为中是一个先决条件。就像两个人打架,只有一个力量比他们俩都大的人才能把他们分开一样。权威是一种力量,不仅来自外在的强制性,而且体现在人的内在思维当中。在人的思维中,感觉到权威力量越大,思维的规范性也越强。按西方自由理论,人的思维本质是自由的,如果人的思维起源一个点,那么它的流动的可能方向就是它四周的“宇宙空间”。如果这种自由原则体现在人的行为上,那就是没有任何限制和规范。但事实上,人类文明从诞生起,人的行为就处于各种不断变化的“社会规范”之中。这种社会规范反映在人的头脑中,就是思维的规范性。这也就是说,人的思维在实践中并不是自由的,思维总是按一定的规则进行。虽然思维的自由只是一种潜在可能性,但规范化思维经常会被人的自由本性打破。思维规范打破的频率越高,就说明思维主体内在的自由冲动越强烈,外在的权威力量也越脆弱。法律的权威性,它的功能就是限制人的“自由冲动”。而形式化思维就是建构法律权威性的内在途径。
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