重读《新思潮的意义》

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所属图书：《近代思想文化论集》

出版日期：2013-01

字数： 9719

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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重读《新思潮的意义》

一

胡适的《新思潮的意义》一文，是新文化运动期间，胡适所发表的最重要、最有影响力的文章之一。此文发表于1919年12月的《新青年》第7卷第1号上。同一号上发表了代表新青年同仁共同主张的《本志宣言》。

宣言明白交代它的来历说：“本志具体的主张，从来未曾完全发表。社员各人持论，也往往不能尽同，读者诸君或不免怀疑，社会上颇因此发生误会。现当第七卷开始，敢将全体社员的公同意见，明白宣布。”

此前，在《新青年》6卷1号上，陈独秀曾发表《本志罪案之答辩书》，从前，许多人把这篇文章当作是《新青年》的共同宣言。虽然没有什么大错，没有哪位新青年的同仁，表示不同意那篇文章的意思。但它毕竟不是大家讨论过的共同意见，仍只是陈独秀一个人写的文章，具有很强的辩论的色彩，只是它客观上反映了同仁们的主要意思。而本卷的这篇宣言，从文字上明显可以看出，不是出自某一个人的手笔，它是经过讨论后，把大家的意见用罗列的方式正面表述出来。意思比较全面，完全没有辩论的色彩。

《新青年》同仁们为什么想到此时要发表一个“共同宣言”呢？

1919年的五四运动在全国范围造成了空前的政治高涨，大家都把《新青年》看成是这一运动的总司令部。这场席卷全国的运动，一时遮蔽了《新青年》同仁间已经开始暴露的思想分歧。

新青年同仁中，有人很激进，有人很平和，这一点，当时海内外都有人指出过。如有一位汪懋祖先生对《新青年》中有人喜用谩骂的语言，表示不满。^[1]又有一位戴主一先生，他指明批评王敬轩的文章，通篇充满骂人的文字，对此很不以为然。^[2]当时尚在海外留学的张奚若写信给胡适说：“吾非谓《新青年》等报中的人说话毫无道理，不过有道理与无道理参半，因为他们说话好持一种挑战的态度，谩骂更无论了。”^[3]这些外人的观察表明，《新青年》同仁确是有激进与温和不同的两种人。

不过，最重要的分歧还是关于“问题与主义”的辩论。这场辩论发生在五四运动爆发后的两个月多一点。关于这场辩论，已有很多研究的成果发表，大体是越来越客观，越来越接近事实。这里不能详论。只需指出，这场辩论其思想和理论上的意义是十分深远的。一般地说，醉心理想，忽视达到理想的途径、方法的研究，是中国士大夫传统的大病。但特殊地说，这个时期，是中国的思想史和文化史上空前开放的时期，正是人们所谓“王纲解纽”的时代。久处封闭和半封闭状态下的中国人，尤其是读书人，其中有些成见不深的人，对于忽然展现在眼前的五光十色的西方思想学说，表示极大的好奇和向往。若指望这个时候，凡谈论西方传来的主义或思想学说的人，对他所谈论的主义和思想学说，都能有比较明确的了解，能和中国社会的问题恰当地结合起来，恐怕也有些苛求。当时最流行，对广大青年最有影响的是无政府主义和社会主义。当时有好多人恐怕还分不清无政府主义与社会主义有什么区别。