从国富民强到阶级解放...

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所属图书：《世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放》

出版日期：2015-06

字数： 6950

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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三　从国富民强到阶级解放:中国妇女解放话语的转型

与西方女权主义不同的是，中国妇女解放的发端并不是出自于女性群体权利意识觉醒后的自觉追求，而是在一些先知先觉的男性知识分子的启蒙与推动下开展起来的。但是，中国男性知识分子对女性解放的关注与推动，并不是出于要让女性享有与男性平等的自由权利，而是为了国家富强与民族复兴。因此，中国妇女解放的一个主要特点便是它从来不是一场独立的以追求女性权利为目的的运动，而是始终与民族解放、国家振兴等宏大主题结合在一起。女性解放的话语，只是民族、国家乃至阶级等宏大话语的组成部分，随着中国时代主题的发展，女性解放的话语也在演变。

(一)中国传统社会妇女的生存状态

中国的封建社会等级森严，两性之间的等级秩序既是整个封建秩序的重要内容，更是整个社会等级秩序的基石。中国文化讲究阴阳调和，信奉“天地和而后万物兴焉”，将两性的生理差别视为自然的，不可或缺的，所以没有出现西方文化中那样强烈的厌女症特点。即便如此，两性的地位还是有尊卑上下之分。“君臣父子夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴;父为阳，子为阴;夫为阳，妻为阴。”^[1]男对女的统治就像君对臣的统治、父对子的统治一样天经地义。

从降生的一刹那起，男女就被贴上了尊卑贵贱的标签，享受不同的待遇。中国古代对待刚刚出生的婴儿有一种特殊的习俗，男以“弄璋”，女以“弄瓦”:

“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤，，朱芾斯皇，室家君王;

乃生女子，载寝之地，载衣以裼，载弄以瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。“^[2]