国学西译

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所属图书：《后殖民翻译研究反思》

出版日期：2017-07

字数： 7482

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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二国学西译

《四书》《五经》等儒家经典翻译成西方的语言，始于明清之际。1594年，利玛窦翻译完成了《四书》的翻译，名为“中国四书”。他说：“几年前我开始把中国著名的《四书》翻译为拉丁文，它是一本值得一读的书，是伦理格言集，充满着卓越的智慧。”^[1]同年将译稿寄回意大利，“国人读而悦之”。^[2]利玛窦的《四书》拉丁文译本是儒家经典最早的西文译本。对《五经》的研究最早的人也是利玛窦，他在《天主实义》提到最多的是中国思想家，23次引用《孟子》，18次引用《尚书》，13次引用《论语》，11次引用《左传》，7次引用《中庸》，3次引用《大学》，1次引用《老子》，1次引用《庄子》。^[3]这些中国典籍逐渐开始影响西方社会文化和生活，转化为更深刻持久的东西而继续传递其文化内涵。

《中国哲学家孔子》由比利时耶稣会士柏应理（Philippe Coupler，1623—1692）、殷铎泽、鲁日满（F.de Rougemont，1624—1677）、奥地利耶稣会士恩理格（Christian Herdtricht，1624—1684）奉法国国王路易十四敕令合编而成，1687年在巴黎出版拉丁文译本。1688年至1689年，柏应理翻译出版《孔子的道德》和《孔子与中国道德》；1691年，英国出版英文节译本《孔子的道德》，使更多的欧洲人了解中国文化，使孔子学说在欧洲如日中天。耶稣会士卫方济（Francais Noël，1651—1729）翻译出版了《四书》的全译本，并将《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》《三字经》译为拉丁文，取名为《中国六大经典》。卫方济主要用直译方法进行翻译，还非常详备地选译历代注疏。