“后马克思主义”是马克思主义吗?
从列宁的俄国特色社会主义到中国特色社会主义
胡锦涛在党的十八大作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗》的报告。他在报告中指出:“道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”[1]如果回顾列宁的新经济政策,即俄国特色社会主义道路,就会领悟到这句话是对1917年以来的社会主义实践的经验和教训的深刻总结与高度的理论概括,进而坚定我们“高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的信心和决心。
一 列宁的俄国特色社会主义道路
马克思在《资本论》中描述了“西欧的资本主义经济制度从封建主义经济制度内部产生出来的途径”,但马克思强调不能把他“关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论,一切民族,不管他们所处的历史环境如何,都注定要走这条道路”。因为,“极为相似的事情,在不同的历史环境中出现就引起了完全不同的结果。如果把这些发展过程中的每一个都分别加以研究,然后再把它们加以比较,我们就会很容易地找到理解这种现象的钥匙;但是,使用一般历史哲学理论这一把万能钥匙,那是永远达不到这种目的的,这种历史哲学理论的最大长处就在于它是超历史的”[2]。但是,考茨基等人则认为,任何国家都注定要经历西欧的发展道路才能走向社会主义。这实际上是把马克思关于西欧国家的发展道路变成了“一般发展道路的历史哲学理论”。在19世纪末至20世纪初,考茨基的“社会主义图式”深深地影响了许多社会主义者。
当特殊的环境把俄国卷入了西欧所有多少有些影响的国家也被卷入的帝国主义世界大战,使处于东方即将开始或部分已经开始的革命边缘的俄国,发展到有条件实现像马克思这样的“马克思主义者”在1856年谈到普鲁士时曾作为一种可能的前途提出来的“农民战争”同工人运动的联合的时候,列宁并没有理会考茨基的说教,毅然决然地发动了“十月革命”,并取得了胜利,建立了苏维埃社会主义共和国。这样,“对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代也已经过去了……只能根据经验来谈论社会主义”。列宁说:“我们并不苛求马克思或马克思主义者知道走向社会主义的道路上的一切具体情况。这是痴想。我们只知道这条道路的方向,我们只知道引导走这条道路的是什么样的阶级力量;至于在实践中具体如何走,那只能在千百万人开始行动以后由千百万人的经验来表明。”[3]正是基于千百万人的社会主义实践的经验和俄国是“一个小农国家”的现实,列宁提出了一条俄国特色社会主义道路。
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