历史唯物主义同新中国...

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所属图书：《36位著名学者纵论新中国发展60年》

出版日期：2009-10

字数： 13638

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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历史唯物主义同新中国一起成长和发展

2009年10月1日，是新中国成立60周年，是中国社会主义事业起步和发展的60年。新中国成立，标志着新民主主义革命的基本胜利和向社会主义过渡的开始。我们知道，是马克思关于历史唯物主义和剩余价值规律的“两大发现”，使社会主义由空想发展为科学的。同样，包括中国在内的各国社会主义（革命、建设、改革）实践，也只有在马克思主义哲学特别是历史唯物主义的指导下，才能够逐步取得进展和胜利；同时，哲学本身也得到了进一步检验和发展。历史唯物主义在实践运用中，是与新中国社会主义事业一起成长和发展的。

一中国社会主义制度的确立体现了历史唯物论和历史辩证法的统一

新中国成立，是自1840年鸦片战争以来，中国各族人民在工人阶级及其政党——中国共产党领导下，在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的长期、艰难、曲折和殊死的革命斗争中，所取得的历史性的伟大胜利。它改变了世界政治的战略格局，是继俄国十月革命胜利以后，又一个影响世界历史进程的重大历史事件。中国人民从此站起来了！中国社会由此开始发生了天翻地覆的巨变。中国被西方列强欺凌和宰割的历史，从此一去不复返了，中国历史掀开了崭新的一页。中国以此为转折，由一个半殖民地半封建社会，而跃居世界历史发展的前列。中国人民大革命的胜利本身，就是历史唯物论和历史辩证法的胜利。

然而，新中国成立后向何处去？仍然是一个需要继续探索解决和统一认识的、而且是决定中国历史命运和发展方向的根本问题。本来，按照党的七届二中全会精神、按照新中国成立前夕召开的第一届全国政协通过的《共同纲领》，实际上已经确定了新中国向社会主义过渡的前进方向。新中国成立后，党和毛泽东在社会历史理论上最有成效的工作之一，是在党内外广泛开展的“社会发展史”教育和学习。这既向人民群众普及了诸如“猴子如何在劳动中变人”的历史唯物主义原理，又开展了关于工人、农民与资本家、地主“到底是谁养活谁”的大辩论，从而大大地激发了广大人民群众的主体意识、自己掌握自己的命运、坚持社会主义方向和建设社会主义的历史主动性。但新中国在何时和如何向社会主义过渡的问题上，既没有现成的经验可循，一些党员干部的认识也不够明确和统一。

在向社会主义过渡问题上，当时党内有些人中存在两种有一定影响的错误意见，就是主张“确立”、“巩固新民主主义秩序”^[1]和“先工业化后农业合作化”^[2]。前者认为，新中国成立以后，应当像原先预计的那样，首先建立和实行一个较长时期的新民主主义社会，而不急于过渡到社会主义制度，只有当生产力发达了，再搞社会主义。后者认为，首先在发展小农经济的同时搞国家工业化，等到有了现代化的农业机械，再实行农业集体化。这两种观点的实质，都是主张在共产党领导下，在中国走上社会主义道路以前，插进一个让资本主义获得充分发展的历史阶段。而毛泽东却是因势利导，对于这些不适当的看法，进行了批评和教育，用毛泽东思想统一了全党的认识。从而在农村实行土地改革，消灭了存在于中国几千年的封建土地制度以后，特别是在三年经济恢复中取得了巨大成就的基础上，于1952年下半年开始提出、并于1953年逐步形成了党在社会主义过渡时期的总路线。其完整表述是：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。”他当时认为，完成这个“一化三改”任务，“大约需要经过三个五年计划，就是大约十五年左右的时间”^[3]。