“后马克思主义”是马克思主义吗?
一 水族民间文学
水族民间文学色彩斑斓,蕴藏十分丰富。它通过水族人民喜闻乐见的艺术形式,深刻地反映了水族人民的生活和思想感情,表现了他们的审美观念和艺术情趣。水族人民在漫长的历史发展进程中,不仅创造了民族的物质文明,而且也创造了民族的精神文明。水族丰富多彩的民间文学,就是水族精神文明的重要体现之一。
水族民间文学按照文体形式可以分为韵文体和散文体。水族民间文学中的单歌、双歌、蔸歌、调歌和诘歌属于韵文体;水族民间文学中的神话、传说、故事、寓言、童话、谚语、谜语等基本属于散文体文学。
水族文学韵文体内容极为丰富,数量也颇为可观,多层次多层面的反映了水族的历史与生活。它主题鲜明,语言朴实,从反映开天造人、物种来源、民族迁徙的叙事歌谣,到反映生产劳动、礼仪风俗、爱情生活的古老歌谣,以及从作为反抗统治阶级的武器的苦歌、反歌,到歌颂红军和反映新中国成立后新生活的新民歌,不但概括地记述了水族社会历史的发展,也形象地反映了水族人民在不同历史时期的生活面貌。这些韵文体式的民间歌谣多在群众社交中演唱,有的已经成为欢庆民族节日或生丧嫁娶礼仪中不可或缺的民间文学艺术表达形式。
水族民间流传着多种形式的民歌、故事、传说、寓言等,这些民间文学内容广泛,形式多样。水族人民善于用诗歌来表达自己的思想感情,有长篇叙事诗,也有即兴的短歌,反映的内容十分广泛,有对古代人类起源和民族迁徙的叙述,有对美好生活的向往和追求,也有对纯真爱情的热情赞颂。散文形式的故事传说和神话寓言,情节生动,具有浪漫主义的色彩,既是宝贵的文学遗产,也是研究水族历史的珍贵资料。
(一)水族民歌
水族的民间文学有其独特的民族风格,尤其是民歌,它是水族民间口头文学的主要组成部分,也是水族民间文学中最能反映民族特色的一种文学形式。长期以来,水族人民以自己民族喜闻乐见的方式,经历了千百年的锤炼,创造了多种民歌形式,流传至今,已成为水族文化的象征,并融汇进了中华民族全民文化的绚丽花圃,成为其中的一朵奇葩。
水族民歌年代久远,流布广泛,形式多样,可分为单歌、双歌、蔸歌、调歌和诘歌五种。
它具有以下一些特点:曲调变化不多,起伏不大,旋律简略,歌词则因时、因事、因人而随时变化。内容上举凡创世造人、开荒播种、爱情婚恋、苦难人生等都可以用咏唱的形式,流播传承。这一文体的文学作品,形式优美,音调铿锵,富有强烈的音乐性,是水族人民用来交流思想,表达感情,传授技术,调解纠纷,进行娱乐的重要工具,是水族人民日常生活中不可缺少的精神食粮。由于水族和相邻民族文化的交流,都匀地区基场、阳和、奉合等水族地区接受汉文化的影响较早,尽管日常生活中依旧使用水语,但在民歌方面却用汉语演唱七言四句的汉语民歌,而演唱民族的历史古歌、丧葬歌等依旧用水语演唱。
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