孔子的传播思想及其当...

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所属图书：《孔子学院传播研究》

出版日期：2012-08

字数： 7368

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第十二章孔子的传播思想及其当代意义

一研究背景

发出“君子疾没世而名不称焉”感叹的孔子恐怕怎么也不会想到，两千多年后的今天，在中国大地上，在世界范围内，其“名”会如此兴旺繁盛。为弘扬和体现中华优秀的传统文化，2011年1月11日，总高为9.5米的“孔子”塑像在中国国家博物馆北门广场落成。抛开国内不谈，其在全球范围内也“声名鹊起”。

据国家汉办/孔子学院总部的数据，自2004年11月全球第一所孔子学院在韩国首尔成立以来，截至2010年10月，中国已在世界上的91个国家（地区）建立322所孔子学院，其中，亚洲30国（地区）81所，非洲16国21所，欧洲31国105所，美洲12国103所，大洋洲2国12所（国家汉办，2010）。在《孔子学院章程》中，虽然并没有对“孔子”或其思想的传播有专门表述，但全球三百多所“孔子学院”已然证明孔子在中国文化方面的代表性及中国文化对外传播的信号。“为什么选择‘孔子’？在西方看来，这是一个品牌问题。孔子所倡导的‘有教无类’等思想，在西方都易于被接受。而孔子在西方是一位‘知名人士’。对于那些受中国传统文化影响的国家如韩国、日本及东南亚其他国家，‘孔子’都是一个不会引起争议的对象。西方人认为，选择‘孔子’是一个深思熟虑的做法，即以一位‘慈爱的老人’为形象来达到掩饰孔子学院下的中国目的。”（刘程，2011：197）我们认为，除了“品牌”意识之外，孔子学院以“孔子”为名，正是中国对外发出的一个强烈信号——“和”的理念，于内而言，是构建和谐的社会；于外而言，是中国的和平发展、创造和平的世界。

汉语国际推广不但包括汉语国际教育，而且包括中国文化的对外传播。二者之中，汉语国际教育是基础，也是手段，而中国文化的对外传播是目的和归宿。其终极目标该是中国文化与世界其他文化的交流、沟通、互惠、融合、共同发展。在此基础之上，追根溯源，对孔子自身的传播思想进行归结和评述，以彰显其在当代的理论意义和现实价值，将是大有裨益的。