超越性:思想政治教育内容结构研究的应然品性

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出版日期:2012-10

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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四 超越性:思想政治教育内容结构研究的应然品性

“超越”一词,从词源来看,是指对原有事物、原有局限的突破,是新思想、新事物的创造或新局面、新境界的开拓。就其实质而言,“超越”是主体即现实的人不满足于人的现实,以其理想性的世界图景和目的追求对人类实践活动、实践经验和实践成果的批判性反思和超前性引导,通过超越有限、经验、感性和现象,追求无限、超验、理性和本质,实现“人类从必然王国进入自由王国的飞跃”[1]。超越是人类生命的天然本性,是社会进步的必然趋势,也是教育活动的内在本质。这里所说的超越性包括人的超越性和教育的超越性。所谓人的超越性,是指人对自身的局限性和有限性的超出与突破,表现为类特性对个体性的超越、精神性对生物性的超越、可能性对现实性的超越;所谓教育的超越性,是指教育对受教育者现状的超越和教育对社会现状的超越。超越性是思想政治教育内容结构生成变化的应然品性,它规定和规范着思想政治教育内容的选择与创新。

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熊建生.思想政治教育内容结构论[M].北京:中国社会科学出版社,2012
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