“后马克思主义”是马克思主义吗?
第三节 从“愤怒者”运动到“占领华尔街”:西方反建制运动勃兴
20世纪60年代以来西方资本主义演进的50年,伴随着群众性反抗运动的勃兴。从新左派运动,到新社会运动,再到20世纪90年代以来的全球正义运动,一波又一波的反抗运动此起彼伏、高潮迭起,在政治、经济和社会各个层面都深刻地影响和改造着当代资本主义。进入21世纪第二个十年,西方国家先后发生了西班牙“愤怒者”运动,源于美国、继而席卷全球的占领运动。国际金融危机下这些反抗运动的发生,是当前西方社会矛盾、冲突激化的体现,其形成有资本主义危机的特定背景,但又同以往社会运动具有明显的连续性,体现了当前西方群众性社会运动发展的一般趋势。
一 历史视野中的西方群众性反抗运动
从历史发展的纵向看,自20世纪60年代至国际金融危机爆发,西方世界主要出现了三种具有突出代表性的社会运动形式,即20世纪60年代的抗议运动、新社会运动、20世纪90年代以来的全球正义运动。
20世纪60年代的抗议运动,亦即所谓“60年代抗议周期”,最早可以追溯至20世纪50年代中期的反文化运动或“嬉皮士运动”。在当时的西方社会,出现了一批以奇装异服和怪异行为反抗传统的年轻人,他们鼓吹远离社会,提倡“新生活”“新文学”和“新艺术”,用吸食大麻、听爵士乐等极端方式,对资本主义文化价值观和生活方式发起挑战。随着反越战运动和黑人民权运动的兴起,反文化运动与之汇合成一股强劲的反叛运动潮流,对西方社会的文化安排、公共舆论、政府政策等各个方面形成强烈冲击。同时,这些反叛运动也为新左派运动的崛起奠定了基础。新左派运动,尤其是作为其主要实践形式的学生运动,主导着整个20世纪60年代运动的发展方向。到60年代末时,随着学生运动的激进化转型,以法国的“五月风暴”为开端,新左派运动最终演变成为一场席卷西方世界的造反运动,对战后西方社会造成了颠覆性影响。
随着运动高潮的到来,作为一种集体行动的60年代运动也逐渐走向衰落。然而,60年代运动仍然从各个方面深刻影响着此后出现的抗议行动,比如60年代运动的许多领导人和参与者仍在制度内外参与新的社会运动;新运动仍然在采用60年代运动运用的一些策略,比如民权运动创造的静坐策略;60年代运动的主框架和新的文化理解仍然影响着新一代抗议行动者;甚至有些60年代运动的反对者也仍然在继续反对新的运动形式;等等。也正是在这一意义上,拉封丹将60年代运动尤其是1968年的新左派学生运动视为新社会运动的先兆。进入70年代,随着争取妇女权利运动、绿色和平运动和反核运动的大规模兴起,当代西方出现了第二种具有代表性的社会运动形式——新社会运动。在随后20多年中,西方国家反对堕胎和家庭暴力,反对各种形式生态破坏、反对核污染与核威胁、争取同性恋权利、少数民族权利和动物权利的抗议行动绵延不断,构成了当代西方蔚为大观的新社会运动潮流。[1]
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