马克思恩格斯的公平观...

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所属图书：《资本主义向何处去？：当前西方社会矛盾与社会主义运动新发展》

出版日期：2017-02

字数： 4961

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第二节马克思恩格斯的公平观与当前西方社会矛盾

马克思恩格斯的公平观是他们在揭示资本剥削的秘密时，在对蒲鲁东、杜林等人的错误思潮进行批判的过程中所提出的。在对公平进行阐释的过程中，马克思和恩格斯不仅分析了资本主义社会不公平的社会历史根源，还进一步提出了如何实现真正的社会公平。其相关思想对我们正确认识当代资本主义社会表面平等背后所隐藏的各种不公平现象有重要帮助。

一马克思恩格斯公平观的主要内容

马克思恩格斯并没有专门、系统地论述过公平，而是在同蒲鲁东、拉萨尔、杜林等人的论战中进行了阐发，在《哲学的贫困》《哥达纲领批判》《反杜林论》《论住宅问题》等著作中都有与公平相关的论述。总体而言，其主要内容表现在以下几个方面。

（一）公平是一个具体的、历史的范畴，是特定经济关系的反映

小资产阶级社会主义的代表人物蒲鲁东、杜林等人从历史唯心主义出发，从抽象的“人的本质”引申出公平这一范畴，把公平作为各种法律体系中共有的永恒价值，认为存在永恒的公平。如蒲鲁东就将公平看作是“至高无上的原则”，是“支配其他一切原则的原则”，“是人类自身的本质”。杜林也认为，平等是两个人意志的完全平等，并将这种平等视为绝对公理，作为其道德正义的基础。对于这种抽象的、永恒的公平，恩格斯进行了无情的批判，认为杜林的平等观实质上体现着“这两个人应当是这样的：他们摆脱了一切现实，摆脱了地球上发生的一切民族的、经济的、政治的和宗教的关系，摆脱了一切性别的和个人的特性，以致留在这两个人身上的除了人这个光秃秃的概念以外，再没有别的什么了，于是，他们当然是‘完全平等’了”^[1]。