“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 延安时期刘少奇马克思主义观的主要内容
刘少奇作为党内的马克思主义理论家,在马克思主义中国化的长期探索和实践中,充分吸收马克思主义理论的精髓,灵活运用马克思主义的世界观和方法论,科学借鉴其他国家革命和建设的有益经验。刘少奇的马克思主义观不仅回答了什么是马克思主义,并且全面阐述了如何对待马克思主义。在对待马克思主义的问题上,刘少奇认为应该认真地学习马克思主义,科学地研究马克思主义,并以科学的态度对待马克思主义。刘少奇的马克思主义观为中国共产党人继续坚持和发展马克思主义奠定了坚实的理论基础,推动了马克思主义中国化。
一 什么是马克思主义
(一)“中国共产党党员的历史,是马克思主义在中国发展的历史”
从马克思主义认识论角度来考量马克思主义中国化,它指的是认识主体、认识对象和认识过程的辩证统一。
延安时期,刘少奇在确立毛泽东作为党的第一代领导集体核心地位起到了很大作用,在他的《论共产党员的修养》、《论党》等著作中,全面系统地论述了毛泽东思想和中国化的马克思主义——毛泽东思想的科学体系,为确立毛泽东思想在全党的指导地位起了决定性作用,同时也为全党树立马克思主义中国化的观念和意识起到了积极作用。刘少奇认为,毛泽东思想,就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想,就是中国的共产主义,中国的马克思主义。就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中的继续发展,就是马克思主义民族化的优秀典型。刘少奇还以分析毛泽东思想为基础,阐述了“中国化马克思主义”的基本含义,认为“中国化的马克思主义”是中国共产党在丰富的革命实践基础上,以马克思主义的立场、观点和方法对中国革命经验和教训的总结;它具有明显的中国作风和中国气派;它是中国共产党以高度的“科学精神和革命精神”对马克思主义的丰富和发展。并强调指出,中国化的马克思主义本质的特点,是马克思主义普遍原理同中国革命实践相结合的产物,是中国共产党在革命进程中所取得的理论成果,是我们党必须坚持的指导思想。
(二)“马克思列宁主义是无产阶级的革命的科学”
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