“普世价值”是个伪命...

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所属图书：《中国社会科学院“普世价值”论批判文选》

出版日期：2016-06

字数： 2211

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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“普世价值”是个伪命题

继民主社会主义能否救中国之后，“普世价值”问题近来又成为一些人热议的话题。“普世价值”借用了欧洲中世纪的基督教所使用的“普世”概念，被一些人引申出适用于一切时代、一切人的“普世”涵义。把“普世”与“价值”连到一起，意指世界上存在一种适用于一切时代与一切人的所谓的“普世价值”。

那么，有没有这样的具有普遍性而永恒存在的“普世价值”呢？从哲学上来讲，所谓价值，就是指客体对于主体的效用或意义。根据这个概念，客体对主体是否有效用或意义，是由主体进行主观判断的结果，是依据主体的好恶来决定的。这个判断的主体自然是人。既然价值是主体对客体的判断，这里的“价值”应是指价值观。时下一些人所讲的“普世价值”，实际上指的是“普世价值”观。而价值观显然是观念或理念的范畴，属于上层建筑。按照马克思主义唯物史观的解释，观念或理念的东西，从来都不是抽象存在的，总是与一定社会的生产关系联系在一起，并由这个社会的经济基础的性质所决定。在私有制社会里，作为价值判断的主体的人，受其经济地位所决定而带有阶级性。社会是划分为阶级的，每个人总要隶属于某个阶级。不同的阶级对同一客体的主观判断的结果，往往是不同的，甚至是截然相反或对立的。