从列宁对“一般民主”...

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所属图书：《中国社会科学院“普世价值”论批判文选》

出版日期：2016-06

字数： 12978

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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从列宁对“一般民主”的批判看“普世价值”

“一般民主”或“纯粹民主”，是第二国际机会主义者流行的小资产阶级观念。列宁运用马克思主义的立场、观点和方法，正本清源，对“一般民主”进行了有针对性的科学批判。赫鲁晓夫的修正主义观点，特别是戈尔巴乔夫的“新思维”以及“人道的民主的社会主义”，与“一般民主”渊源颇深，关涉极大。重温列宁对“一般民主”的批判可以帮助深刻认识“普世价值”论的理论错误和实践危害。

一列宁对“一般民主”的批判

“一般民主”具有多种名称。列宁在批判“一般民主”时，也把它并称为“纯粹民主”，将二者在同等意义上对待。他把“一般民主”还称为“绝对的”民主^[1]、“彻底民主”^[2]、“和平的民主”^[3]、“一切民主”^[4]、“全民的、全民族的、普遍的、超阶级的民主”^[5]、“非阶级”的民主^[6]，并指出，“一般民主”或“纯粹民主”，是马克思、恩格斯所批判过的“自由的人民国家”的另一说法。列宁对“一般民主”或“纯粹民主”的批判，主要体现在以下几方面：

（一）批判“一般民主”或“纯粹民主”的“超阶级性”

1918年，第二国际的机会主义代表考茨基出版《无产阶级专政》一书。考茨基在该书中“按自由主义观点^[7]提出问题，只谈一般民主”^[8]。他借口维护一般“民主”“纯粹民主”，反对无产阶级专政，说什么“按字义来讲，专政就是取消民主”^[9]。列宁指出，根本就不存在什么一般“民主”“纯粹民主”。“无论在自然界或社会中，‘纯粹的’现象是没有而且也不可能有的……纯粹这个概念本身就是人的认识的一种狭隘性、片面性，表明人的认识不能彻底把握事物的全部复杂性。”^[10]他指出：“对自由主义者来说，谈一般‘民主’是很自然的。马克思主义者却决不会忘记提出这样的问题：‘这是对哪个阶级的民主？’”^[11]“如果不是嘲弄理智和历史，那就很明显：只要有不同的阶级存在，就不能说‘纯粹民主’，而只能说阶级的民主（附带说一下，‘纯粹民主’不仅是既不了解阶级斗争也不了解国家实质的无知之谈，而且是十足的空谈，因为在共产主义社会中，民主将演变成习惯，消亡下去，但永远也不会是‘纯粹的’民主）。”^[12]民主的阶级性是列宁民主概念的核心。持“一般民主”或“纯粹民主”观点的论者，其根本错误就在于，他们认为有一个超阶级或非阶级的，涵盖全民（即全体居民、公民、人民）的民主概念。