“后马克思主义”是马克思主义吗?
坚持人民民主专政,完全合理合情合法
党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出:“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。”[1]2014年2月17日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会决定的专题研讨班开班式上的讲话中指出:这是两句话组成的一个整体,必须完整理解和把握全面深化改革这个总目标。他还强调,看待政治制度模式,必须坚持马克思主义政治立场。马克思主义政治立场首先就是阶级立场,进行阶级分析。我们治国理政的根本,就是中国共产党的领导和社会主义制度。推进国家治理体系和治理能力现代化,绝不是西方化、私有化、资本主义化。我国的人民民主专政与西方所谓的“宪政”在本质上是不同的。
近期有些人挑起了一场与此相关的争论。其中,有极少数人公开反对我国人民民主专政的“国体”,并对论述《坚持人民民主专政,并不输理》的文章,疯狂地加以围攻、歪曲和无限上纲。这种反常举动,恰好体现了我国人民民主专政与主张西方“宪政”之争的实质,事关我国全面深化改革的大方向,是争夺推进治理体系和治理能力现代化的解释权和话语权的一场政治博弈。这些反对人民民主专政的言论,违背了四项基本原则,是根本站不住脚的。而我国坚持人民民主专政,则是完全合理合情合法的。
一 竖持人民民主专政,必须理直气壮
我们说人民民主专政“合理”,是指其符合马克思主义所揭示的客观真理。人民民主专政即无产阶级专政,是新中国的国体和根本的政治制度,是开创和坚持中国特色社会主义的政治前提。其理论根据,是马克思主义的阶级观点及其国家观,是邓小平提出并成为党在现阶段基本路线的“两个基本点”之一的“坚持四项基本原则”中的一项基本原则。
(一)坚持无产阶级专政符合阶级斗争的发展规律之“理”
关于现代社会中存在阶级和阶级斗争,是由一些资产阶级学者在其革命时期发现和论述过的客观事实。马克思的新贡献,是立足于历史唯物主义,对之做出科学解释,从而揭示了人类阶级社会产生、发展和经过无产阶级专政,走向消灭阶级和实现共产主义的客观规律。马克思对于阶级和阶级斗争的发展规律,曾做出过精辟概括。1852年3月5日,马克思在致约瑟夫·魏德迈的信中,高度评价这位学生和友人此前在《纽约民族主义者报》上,针对海因岑把“阶级斗争”说成是“共产主义者的无聊捏造”,嘲笑马克思主义者“玩弄阶级”等谬论所发表的一篇批驳文章,进而对阶级斗争学说做出了简明的科学概括。他写道:“至于讲到我,无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”[2]
马克思这三句话,作为对整个阶级社会历史的高度概括,深刻地揭示了阶级和阶级斗争产生、发展和灭亡的客观规律。其中第一句话——“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系”——所内蕴的历史逻辑是:阶级“这种划分是以生产的不足为基础的,它将被现代生产力的充分发展所消灭”[3]。无产阶级专政的整个政治前史,都是源于生产力逐步有所发展之推动,才导致原始公社解体后家庭、私有制和阶级社会,即奴隶社会、封建社会、资本主义社会的先后产生、发展和更替。随着社会形态这种历史发展和更替,相应地也使奴隶与奴隶主、农民与地主、工人与资本家之间的阶级矛盾和阶级斗争先后产生、发展和更替,都成为客观和必然的历史事实;直至最终形成无产阶级埋葬资产阶级、社会主义代替资本主义,以使人类社会经过无产阶级专政进入无阶级社会所必需的物质前提,即“现代生产力的充分发展”。
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