“后马克思主义”是马克思主义吗?
社会主义核心价值观与资产阶级“普世价值”的比较——基于马克思主义经典著作
党的十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。中共中央办公厅随后印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,将24字核心价值观分成3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则。
由于上述的一些词汇在资产阶级“普世价值”中也曾出现,因此,社会上有些人企图将社会主义核心价值观与资产阶级“普世价值”混为一谈,并借社会主义核心价值观的宣传来推销资产阶级“普世价值”。但是,恩格斯早就指出,在存在剥削阶级的社会里,“统治阶级把自己与整个社会等同起来了。所以文明时代越是向前进展,它就越是不得不给它所必然产生的种种坏事披上爱的外衣,不得不粉饰它们,或者否认它们——一句话,即实行流俗的伪善”。恩格斯还指出,随着马克思彻底弄清了资本和劳动的关系,“有产阶级胡说现代社会制度盛行公道、正义、权利平等、义务平等和利益普遍和谐这一类虚伪的空话,就失去了最后的立足之地”。
本文借助马克思主义经典著作来逐一比较上述词汇在社会主义核心价值观与资产阶级“普世价值”中的不同含义,明确社会主义核心价值观与资产阶级“普世价值”的本质差别。
一 国家层面的价值目标比较
(一)富强
恩格斯指出:“国民财富这个用语是由于自由主义经济学家努力进行概括才产生的。只要私有制存在一天,这个用语便没有任何意义。英国人的‘国民财富’很多,他们却是世界上最穷的民族。”而资本主义国家的官僚也承认,财富和实力的令人陶醉的增长,完全限于有产阶级。富强起来的资产阶级国家通过基于商业角逐而引起的战争表明:“贸易和掠夺一样,是以强权为基础的;人们只要认为哪些条约最有利,他们就甚至会昧着良心使用诡计或暴力强行订立这些条约。”
相反地,解放和发展生产力、最终实现共同富裕,则是社会主义的富强目的。在国际关系上,邓小平同志指出:“中国现在属于第三世界,将来发展富强起来,仍然属于第三世界。中国和所有第三世界国家的命运是共同的。中国永远不会称霸,永远不会欺负别人,永远站在第三世界一边。”
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