“后马克思主义”是马克思主义吗?
陶渊明集宋本源流考
关于陶渊明集版本,近人考述较多[1]。笔者因教学之故,留心陶集宋代版本源流及版本系统,在前人研究基础上,偶有所获,或可补前修之未及。今写成此稿,祈方家指正。
一 宋以前传本
陶渊明曾否自定集本,历来有不同看法。清陶澍注《靖节先生集》卷三时提出“《五柳传》云‘尝着文章自娱,颇示己志’,则其集必有自定之本可知”[2]。日本桥川时雄《陶集版本源流考》则认为,“陶公性行,旷达自然,《饮酒》二十首,犹假故友以为编次,岂其自行编次全部乎?”[3]按陶渊明《感士不遇赋》云:“咨大块之受气,何斯人之独灵?禀神智以藏照,秉三五而垂名。”又云:“留诚信于身后,动众人之悲泣。”《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》:“历览千载书,时时见遗烈。高操非所攀,谬得固穷节。”《饮酒》第二首:“不赖固穷节,百世当谁传。”《拟古诗九首》第二首:“生有高世名,既没传无穷。不学狂驰子,直在百年中。”可知渊明关切“垂名”“身后”,传于“百世”,传于“无穷”。在渊明,“垂名”“身后”,传于“无穷”,要在于“志”“节”之实践,亦在于“颇示己志”之文章。故自定集本,当有其事。
今存陶集最早之本为宋代刻本,其渊源则为梁萧统所编八卷本、北齐阳休之所编十卷本。
苏轼手写本(以下简称“苏写本”)《陶渊明集》卷首为梁萧统《陶渊明文集序》:“余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。”
苏写本附录北齐阳休之《序录》:“余览陶潜之文……其集先有两本行于世,一本八卷,无序,一本六卷,并序目,编比颠乱,兼复阙少。萧统所撰八卷,合序、目、传、诔,而少《五孝传》及《四八目》,然编录有体,次第可寻。余颇赏潜文,以为三本不同,恐终致忘失。今录统所阙,并序目等,合为一帙,十卷,以遗好事君子。”
按,由上所述可知以下四点。
第一,陶集梁代以前传本,有无序八卷本、有序目六卷本两本行于世,时代最早,但编比颠乱,兼复阙少。
阳休之所言“一本六卷,并序目”之序目,当指目录,非指序言与目录。假如萧统之前陶集已有序言,休之必将明言谁作,且萧统本、阳休之本亦必将收录。
第二,至梁代,有萧统所编八卷本,编录有体,次第可寻,并有序(萧统序)、目(目录)、传(萧统撰《陶渊明传》)、诔(颜延年撰《静节征士诔》),是陶集最早之善本。
第三,依休之所言,《五孝传赞》及《四八目》(《集圣贤群辅录》)当为梁以前两本所有,而为萧统本所缺。然则《五孝传赞》及《四八目》当为萧统所寓目,而萧统不录,殆疑非渊明作品。但是,《五孝传赞》及《四八目》未必不是渊明所作。[4]
第四,北齐阳休之所编十卷本,是“录统所阙”,即以萧统八卷本为底本[5],辑录萧统本所阙而为梁以前两本所有之《五孝传赞》及《四八目》,并合萧序、目录、萧传、颜诔,而编定。职此之故,阳休之十卷本是陶集早期传本最完善之本。
《隋书》卷三十五《经籍志四》:“宋征士《陶潜集》九卷。(梁五卷,录一卷)。”
《旧唐书》卷四十七《经籍志下》:“《陶泉[明]集》五卷。”
《新唐书》卷六十《艺文志四》:“《陶潜集》二十卷。又《集》五卷。”
《崇文总目》卷十一别集类:“《陶潜集》十卷。”[6]
按,可见在唐代,陶集传本有九卷本、五卷本。至北宋前期,则有二十卷本、五卷本、十卷本,并行于世。
二 北宋传本
(一)宋庠本
苏写本附录《本朝宋丞相私记》:“右集,按《隋经籍志》:宋征士《陶潜集》九卷。又云:梁有五卷,录一卷。《唐志》:《陶泉[渊]明集》五卷。今官私所行本凡数种,与二《志》不同。有八卷者,即梁昭明太子所撰,合序、传、诔等,在集前为一卷,正集次之,亡其录。有十卷者,即阳仆射所撰。按吴氏《西斋录》:有宋彭泽令《陶潜集》十卷。疑即此也。其序,并昭明旧序、诔、传等合为一卷,或题曰‘第一’,或题曰‘第十’,或不署于集端。别分《四八目》,自《甄表状》杜乔以下为第十卷,然亦无录。余前后所得本,仅数十家,卒不知何者为是。晚获此本,云出于江左旧书,其次第最若伦贯。又《五孝传》已下至《四八目》,子注详密,广于他集。唯篇后《八儒》《三墨》二条,此似后人妄加,非陶公本意。且《四八目》之末,陶自为说曰:‘书籍所载及故老所传,善恶闻于世者,盖尽于此。’即知其后无余事矣。故今不著,辄别存之,以俟博闻者。广平宋庠私记。”
焦本《停云》诗“竞朋亲好”,双行小字校注:“宋本一作‘竞用亲好’,非。”又《时运》诗“人亦有言,称心易足”,双行小字校注:“宋本一作‘称心而言,人亦易足’。”
苏写本、曾纮本(汲古阁藏本)、曾集本、汤汉注本《述酒》诗序“仪狄造。杜康润色之”,双行小字校注:“宋本云:此篇与题非本意。诸本如此误。”
苏写本附录释思悦《书靖节先生集后》:“近永嘉周仲章太守枉驾东岭,示以本朝宋丞相刊定之本。……时皇宋治平三年五月望日,思悦书。”
南宋晁公武《郡斋读书志》卷十七“《陶潜集》十卷”条:“今集有数本:七卷者,梁萧统编,以序、传、颜延之诔载卷首。十卷者,北齐阳休之编,以《五孝传》《圣贤群辅录》、序、传、诔分三卷益之,诗篇次差异。按《隋经籍志》,《潜集》九卷,又云梁有五卷,录一卷。《唐艺文志》,《潜集》五卷。今本皆不与二《志》同。独吴氏《西斋书目》,有《潜集》十卷,疑即休之本也。休之本出宋庠家,云江左名家旧书,其次第最有伦贯。独《四八目》后“八儒”“三墨”二条,似后人妄加。”[7]
曾集本《陶渊明诗文》附录曾集题记:“《渊明集》行于世尚矣,校雠、卷第,其详见于宋宣徽《私记》、北齐阳休之论载。……绍熙壬子立冬日,赣川曾集题。”绍熙壬子,即宋光宗绍熙三年(1192)。
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