对《释迦乘羊问学图》的探讨

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所属图书： 《梵净国学研究.第1辑》

出版日期：2018-07

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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对《释迦乘羊问学图》的探讨

元《释迦乘羊问学图》，是对释迦太子青年时代学习文学课程场景的艺术表现。

这种场景的描绘，在犍陀罗石刻和中原佛教图像中的表达有很大的差别。犍陀罗石刻中，释迦太子是骑在羊背上前去拜师学习；南北朝时期的壁画中，释迦太子是骑在马上前往拜师，而隋唐时期则演化为释迦太子坐在中式榻上学习的场景。显然，随着佛教的传播，对佛传及经文内容的表达，会在不同的地域、不同的时空受到当地文化的影响，尤其是图像肯定会以当地主流文化为表达手段。所以，人物种族形象、服装和场景的演变，都是必然的。因而，本文在简要追索这种场景变化脉络的基础上，对“乘羊”这个骑乘方式做一点探讨。

一 汉唐之际释迦太子“问学”场景的图像表达

汉唐之际，释迦太子“问学”场景的图像表达逐步中国化的过程非常明显，先看文献方面的表述。

释迦太子“问学”是佛陀传记中一个主要环节，在《佛本行集经》《太子瑞应本起经》《过去现在因果经》《普曜经》都有详细的描写。

三国时僧人支谦译《太子瑞应本起经》云：

及至七岁，而索学书，乘羊车诣师门。时去圣久（书缺二字）以问于师，师不能达，反启其志。至年十岁，妙才益显。[1]

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尚永琪.对《释迦乘羊问学图》的探讨[C]//侯长林.梵净国学研究.第1辑.北京:中国社会科学出版社，2018:.
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