“后马克思主义”是马克思主义吗?
全球化中的东方美学:问题与可能性
这是一个新的讨论话题,但也是具有一定历史承续性的问题。实际上,整个20世纪的东方文化、包括东方的美学和艺术发展历程,一直都经历着与外域文化的关系变动过程。所以说,作为一种世界性运动的“全球化”,并非只是针对了21世纪的东方民族及其文化实践;在热情憧憬和不断走向现代化的过程中,东方各国始终面对了全球化的命运。所不同的只是在20世纪的行程中,全球化之于东方国家的直接意义常常被限于“西方化”和“现代化”的主观要求之上,其中缺少某种异文化间的互动性功能实践过程,因而,至少在今天以前,全球化并不像现在这样具有复杂性、多义性,而主要表现为东方与西方关系的简单性和一维性。与此同时,正由于在20世纪东西方关系史上,全球化被定位在东方向西方寻找“现代化”的基础上,所以东方民族往往忽视了自身文化内在的现代性转换因素;东方文化的现代性建构被置于“西方”的整体结构之中,其前途则被定位于“融入”或“纳入”西方文化制度的可能性,以及由此所获得的文化认同与价值肯定。
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