休闲体验:休闲美的中介

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出版日期:2008-03

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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三 休闲体验:休闲美的中介

休闲意蕴是休闲美的核心,休闲自由是通达休闲美的必要条件,但这并不意味着拥有了休闲自由就必然性地产生上述休闲的诸种内涵并由此产生休闲美。同样是处于休闲自由状态,同样是选择某一类型的休闲活动,蓝领阶层和白领阶层在休闲方式、休闲追求、休闲品位方面可能会大相径庭。面对越来越多的自由时间,有些人可能安排得很合理充实,生活得很有情调,而对另一些人来说则可能是闲得无聊难受,更谈不上享受休闲美。休闲自由是否导向休闲美或导向哪一层次的休闲意蕴,取决于休闲自由与休闲意蕴之间的中介,于是由主体的内在感知所促发形成的“休闲体验”便自然进入了我们的研究视域。

需要明确的是,这里的“休闲体验”与通常使用的“体验”一词意义略有不同。它不只是一种纯粹内省或主观式的随意表达,而体现为诗与思的统一;它既与个体的生命、生存和现实之境紧紧关联,又指向未来之域和神性之境;它不仅体现为心灵状态和现实场景,还指向休闲的本体规定和主体的诗意生存;它既包含着主体对生命本质的参悟,又有主体对其所置身世界的领会。“从人的体验着的各种事物本身散发出意义与价值的光芒;当我们的各种精神官能不经过反省就领悟到这些意义与价值而整个心灵深处对之采取欣赏态度时,深刻的体验就随之产生。”[1]德国哲学家克鲁格如是说。

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徐放鸣.审美文化新视野[M].北京:中国社会科学出版社,2008
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