游戏的审美与艺术的审...

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所属图书：《审美文化新视野》

出版日期：2008-03

字数： 7615

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第三节游戏的审美与艺术的审美

我们认为，游戏由游戏者、游戏规则、游戏道具构成，这里主要探讨的是“game”，一般而言，有组织的游戏具有一个确定的目标，游戏者在遵循游戏规则的条件下完成目标任务，这也是游戏的最终目的。目标的完成标志着游戏者的胜利和成功以及游戏的最终结束。在游戏的过程中，游戏者最主要的关系是竞争（为了更好地竞争当然也有游戏者之间的合作）。游戏有明确的开始与结束的时间标志，一旦开始游戏，游戏主体便获得平等的身份，进入游戏者的角色。

四年一次的体育盛事——世界杯足球赛使亿万球迷为之如痴如醉，他们的喜与忧、快乐与痛苦一起随着那圆圆的足球在绿茵场上滚动，小小的足球承负的不仅仅是一个个球迷具体实在的输赢计较，还是他们的梦想与光荣所在。足球的魅力甚至不能说是来自它给予参与者（运动员和观众）提供了一个实现梦想的无所不能的世界，而恰恰是足球自身对游戏的主宰性增强了游戏本身的魅力。足球是圆的，永远自由地周身滚动，不会因为巴西或意大利而多作停留。游戏者正是在这许多或然率里体验足球，体验游戏也体验另一个自我。

电子游戏以极其逼真的现场感、真实感的精致画面创制了美轮美奂的视听奇观，互动式的设置使游戏者获取了置身其中的参与感，激发主体的身份想象并将这种想象投射到游戏影像之中。游戏仿佛铺设了一条甬道，连接着现实生活的缺失匮乏与虚拟世界的充盈丰富，游戏者在其间自行穿梭，从中实现欲望的转移、权力的掌握和意义的获取。

游戏既有严格游戏规则的限制，又始终处于自在自为状态；它既是无目的的，又有明确的游戏目的（成功或赢）。游戏疏离社会和文化的限制，可以在极大程度上破除传统审美所必须依附的社会文化背景和文化、思维传统，让游戏者远离文化习惯、远离文化权威和文化秩序，但游戏中也存在秩序等社会性的问题，也不是纯粹想象的空间，仍然会有现实的影子折射在其中，因此无法完全的脱离。游戏像人类其他一切活动一样有着深深的文化迹象，只不过，区别于其他活动的是游戏并非以文化为其核心构造而成的。