《传播主体与接受主体...

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所属图书：《审美文化新视野》

出版日期：2008-03

字数： 4770

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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二传播主体

审美的传播主体是审美符号的制作者与传达者。他从实在时空里撷取生活原材料进行加工、分析、整合，最后生产出具有一定意义的审美文本。这是审美文化传播链条上的第一个环节，主要解决的是“传播什么”和“如何传播”的问题。作为“第一环节”的把关人，从理论上讲，传播主体具有更大的主动权，凭着“先发制人”这个先天条件，他可以控制审美文化传播的整个动态的过程。传播主体对于整个传播过程的控制力，正是大众传媒于有意无意间染上了一层权力色彩的原因之一。

但是，任何传播活动都无法脱离一定的文化语境，都只有在特定的时空场域中实施才能展开。实在时空作为一种文化语境所呈示出的一切物质的现实就像一根无形的指挥棒，左右着传播主体的传播活动。所以，借助大众传媒谋生的职业传播者，尽管可以将自我态度、权力意识、精英意识巧妙地缝合进审美文化文本，然而，他们并非能够随心所欲，任凭自己的主观意愿控制传播的全过程。一旦作为供人们消费的商品的审美文本失去大量的接受者，也就意味着传播者失去了生存的本钱。所以，在将文化作为产业纳入市场经济轨道的社会大气候下，媒介在企业化运作过程中，首先面临的是赢得生存进而发展的问题，因此，考虑如何将文化产品的商业属性释放出来，如何最大限度地实现其商业价值，就成为头等大事。实际上，传播活动本身并没有制作出它自身的倾向性，然而，它却从实在时空的现实语境中接受了某些倾向。