《新媒体艺术的审美特...

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所属图书：《审美文化新视野》

出版日期：2008-03

字数： 3388

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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二审美客体虚拟性：是我、非我，我是我，我亦非我

所谓审美客体，从广义上来理解，就是指客观上与人构成一定的审美关系、能引发人的审美感受的事物。审美客体必须具备一定的审美属性或特质，能为人的审美感官所感知。按照现象学美学的观点，审美客体一旦向审美主体呈现也就成了审美对象，所以，在审美观照中，审美客体是以一种“物质现实”形态存在的。物质现实可以是“物”，也可以是对象，其物的属性使得审美对象与外在世界紧密相连，由此引发了传统美学中的模仿、再现、真实、现实等一系列理论范畴。进入到现代美学中，人们开始步步背离“物质现实”。从索绪尔的“能指”与“所指”相对开始，现代美学实践离我们生存的客观世界越来越远。所以现代艺术，像影视艺术，往往呈现的不再是我们熟悉的外在世界，而是一些变形的符号，从而更丰富也更深刻地表现人在与外界交往时的内心感受。即使如此，现代艺术品依然是以一种物质性的方式存在，我们仍然能在作品的线条、色彩以及肌质里获得不同寻常的感受。所以，在现有的美学中，审美对象理论依然占据着非常重要的地位。