摩梭人的婚姻家庭及现...

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所属图书：《民族伦理与道德生活研究》

出版日期：2016-03

字数： 4452

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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摩梭人的婚姻家庭及现实生活

摘要：摩梭人的“走婚”习俗下的婚姻关系，即夫妻无须建立一个家庭，也无须共享共同财产。这种母系的传统文化对社会结构产生了积极的影响。这种家庭结构和习俗适应了当地的家庭生活，生产发展，并建立了和谐稳定的家庭关系。

一摩梭人的历史文化背景

摩梭人是纳西族的一个支系，居住在云南省宁蒗县和四川省盐源县交界处的泸沽湖畔，以泸沽湖为中心，分布于四川和云南两地，因独特的母系文化而闻名于世。居住在四川境内的摩梭人成为蒙古族的一个分支，居住在云南的摩梭人成为纳西族的一个分支。^[1]

摩梭人具有稳固的母系大家庭和特殊的婚姻模式，被国内外学者称为“地球上最后的女儿国”。其缔结的特点是：男不婚、女不嫁，男女双方不以夫妻相称，而是互叫“阿注”。“阿注”原是普米语朋友之意。^[2]“阿注”婚姻以走婚为载体，没有法律关系，不用对双方负责。男子夜晚到女子家中访宿，第二天清晨又返回自己家中从事生产劳动，偶居的双方不组织共同家庭。一旦双方感情破裂则男不来访、女不接待，关系即算终止，以后各方根据自己感情趋向，再去寻找意中人。这种夜合晨离的婚姻关系称为“走婚”。阿注关系的缔结，以母系血统近亲不婚的原则为界限，不受年龄、金钱、辈分、等级以及民族等条件限制。^[3]