“后马克思主义”是马克思主义吗?
开展历史研究 迎接文化建设高潮
——为“历史研究”发刊而作
中国有长远的、内容丰富的历史,是值得我们夸耀的。几千年以来,我们的祖先定居在亚细亚大陆东部的温带地区,发展了创造性的物质生活和文化生活,绵延不绝地不曾中断,文物和史籍之多,真可以说是浩如烟海。这些都是勤劳而有智慧的体力劳动者和智力劳动者替我们留下的宝贵遗产,我们不仅应该加以尽心的爱护,而且应该加以很好的整理。
无可讳言,我们的历史文物虽然异常丰富,但差不多全部还停留在原始资料的阶段。在长期的封建社会中,我们也产生了不少的历史专家,特别是像司马迁那样伟大的人物,在两千多年前,他就总结了中国古代社会的史料,而为两千多年来的封建社会的历史记录创造了一个庞大的规格,是值得我们尊敬的。然而前代的历史家们,为他们所处的时代所限制,他们不仅不曾从长期的历史中发现历史发展的规律,而是适得其反。他们的史观是唯心史观。为了巩固封建王朝和地主阶级的统治,他们企图把活生生的历史发展固定甚至倒立起来。所谓“天不变,道亦不变”,便是那种史观的公式化。他们要维持“正统”,便不能不维持“道统”。所谓“尧舜禹汤文武周公孔子之道”是封建统治的脊梁,因而唐虞三代便成为中国历史上的黄金时代。在这样的史观之下,不仅历史发展受了歪曲,甚至连历史资料都被玉石混淆而轻重倒置了。历史成为封建帝王和地主阶级的起居注,劳动人民的创造遭受了不可宽恕的长久的埋没。
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