“后马克思主义”是马克思主义吗?
生产关系与知识所有权
目前学术界有些人认为,随着现代科学技术革命和知识经济的发展,人力资本和知识资本化的出现,工业经济背景下的所有制与分配关系发生重大变化,即:知识所有权关系取代生产资料所有权关系,对知识的占有决定了对社会财富的占有。其根据是:在工业经济时代,谁拥有资本,占有了生产资料,谁就能够拥有社会财富;而在知识经济条件下,谁拥有知识,谁就可以占有社会财富;在工业经济时代“劳动”处于被支配地位,而在知识经济时代“劳动”处于支配地位;在工业经济时代是资本雇佣劳动,而在知识经济条件下则是劳动雇佣资本,这一观点是值得商榷的。我以为,现代科学技术革命和知识经济的发展的确使生产关系发生重要变化,但这种变化并不是知识所有制关系取代生产资料所有制关系、对知识的占有决定对社会财富的占有。
一
在现代科学技术革命和知识经济发展的时代,生产关系的确发生了重大变化,[1]但问题是能否由此断定知识所有权关系取代了生产资料所有权关系、知识的占有决定了社会财富的占有,我以为恐怕还不能。首先,“知识所有权关系取代生产资料所有权关系、对知识的占有决定对社会财富的占有”的公式在逻辑上说不通。
知识性生产资料本身就是整个生产资料系统的一个构成部分,社会财富本身就包含着科学。马克思曾从动态和静态相统一的角度对“财富”作了这样的规定:“单是科学——即财富的最可靠的形式,既是财富的产物,又是财富的生产者……科学这种既是观念的财富同时又是实际的财富的发展,只不过是人的生产力的发展即财富的发展所表现的一个方面,一种形式。”[2]因此,说知识的占有决定财富的占有如同说财富的占有决定财富的占有(科学本身就属于财富),说知识所有权关系取代生产资料所有权关系如同说生产资料系统所有制关系的所有权取代了生产资料系统所有制关系的所有权(生产资料系统所有制关系本身就包括知识所有权)。
我以为,为了进一步搞清楚这方面的问题,还必须在方法论上区分三种不同类型的“所有”:一般意义上的“所有”;广义的生产资料所有制关系中的“所有”;狭义的生产资料所有制关系中的“所有”,即直接参与生产或财富创造活动的生产资料所有制关系中的“所有”。一般意义上的“所有”是一个非常广泛的概念,是泛指一定的个体和共同体在经济、政治和广义的文化活动方面所拥有的与他或他们的利益和意志相一致的特定权利。但一般意义上的所有并非都是与生产或财富创造相联系的,同时也并非都能给他或他们带来实际利益(指生产和财富创造方面的利益)。进而言之,只有与生产或财富创造相联系的、并能给他或他们带来实际利益的“所有”,才能形成生产资料所有制关系中的“所有”。虽然,从“所有”的一般意义上来看,无论“所有”是否能带来实际利益,都具有特定的权利,但“所有”的权利与“所有”能带来的生产和财富创造方面的“利益”是两个既有联系又有区别的问题。这里仅以对素质、智力和知识的“所有”为例。某一个体或共同体的素质、智力和知识在没有形成广义的成果之前,是不会给他或他们带来实际利益的。即便某一个体或共同体的素质、智力和知识形成了广义的成果,也不会都立即给他或他们带来实际的利益。故这种“所有”还不能称之为生产资料系统所有制关系中的“所有”。
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