矛盾的极性相斥即对立...

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所属图书：《新矛盾观论纲》

出版日期：2004-05

字数： 8074

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第三节矛盾的极性相斥即对立性是绝对的，矛盾的同一性是相对的

上面已经给出了对立性与同一性的定义。这里再简要地引述一下。

我们再作一点进一步的解说。

关于对立性。

恰相反对的差异性，正如黑格尔所讲：“在对立中，有差别之物并不是一般的他物，而是与它正相反对的他物”，^[1]“每一方都是它自己的对方的对方”。^[2]

相互排斥性（相互反对性），即矛盾两极之间的极性之间的相斥（极性相斥）。黑格尔说：“两者之中的任何一方，只有由于排斥对方于自身之外，才恰好借此与对方发生联系”^[3]通俗地讲，相互排斥性即两个对立面各自保持那种我不是你，你不是我的能力。换言之，正是这种极性相斥，使得恰相反对的差异性得以保持。

相互否定性，是说对立面中的每一方，都以自身表现着对方的否定方面，或者说是以自身的存在（肯定）来体现对方的否定方面。反之亦然，每一方在否定对方的意义中获得自身的肯定的意义。相互否定性，仍然说的是矛盾两极极性自身的相互否定。通俗地讲，相互否定性即矛盾两极我正好是你的反面，你正好是我的反面的那种性质。

相互区别性（相互独立性），由以上三点，逻辑地得出第四点，即矛盾两极每一极都使自己区别于对极，保持着自己这一极的独立性。中国北宋学者张载明确提出：“两不立则一不可见”，说明“两”是“一”的前提，又说：“感而后有通，不有两则无一”，两则感，一则通，惟有两相感即相互作用，才会相通而有一。

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