“后马克思主义”是马克思主义吗?
二 “真人”与王一生们
阿城是寻根文学中明确张扬道家文化的主要作家。他对知青题材的处理不同于其他知青作家,他是借知青生活题材表现对民族传统文化(此处是指道家文化)的寻根意识。他所说的“文化断裂”实际上是针对政治意识形态话语的批评,目的是要求在80年代主流话语的重建过程中汲取道家文化的有益成分。道家话语在当代文学中逐渐产生影响与他的努力分不开,所以有必要对他的作品加以单独讨论,从而揭示新时期文学中道家话语的表现形态,以及这种形态对道家话语发生的实际作用。
阿城的小说《棋王》、《树王》、《孩子王》等小说反响很大。他塑造的人物形象王一生、肖疙瘩、“我”等寄托着作者的人格理想,他在作品中要表现的是一种“真人生”。在《棋王》的结尾处有一段感悟文字:
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