《爸爸爸》：“道”的...

章节信息

作者：

所属图书：《新时期文学的道家话语》

出版日期：2007-07

字数： 3807

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

二《爸爸爸》：“道”的隐遁

韩少功的中篇小说《爸爸爸》的故事时间被有意淡化，故事环境是一个与世隔绝、不知道现代文明为何物的村落——鸡头寨，作品主人公是生来就近乎白痴的小老头丙崽，另外着笔较多，且有自觉显意识的人物有三个：裁缝仲满、他的儿子石仁、他的邻居和族弟媳丙崽娘。对《爸爸爸》批评界有多种解读。例如，有批评家认为《爸爸爸》“以洞若观火的聪明与睿智，剖析了原始性的愚昧无知，顽症似的闭锁、守旧和停滞，似乎变为遗传本能和心理定势的迷信和野蛮，对被抛出社会发展大道之外的这个宗族作出了审美的历史判决”。^[1]有批评家对这种观点作了引申，认为《爸爸爸》“揭露了我们民族本性中的赖以生存却又难以奋进的一个‘谜’，这就是：愚昧与纯朴、麻木与坚忍、残酷与顽强并存的不死的民族人格精神”。^[2]也有批评家认为《爸爸爸》“从丙崽开始讲一个失根的故事，寻根暗变成了对根的询问。丙崽的形象本身既象征了对根的询问，又是对根的象征性回答”。^[3]对于丙崽的形象，有人认为他就是当代的“阿Q”，^[4]有人则认为就这种白痴特征或生理病态而言，丙崽的形象没有多少社会生活内容积淀，倒是他的遭遇烛照出了别人的嘴脸和社会的心理。^[5]有批评家由此引申认为“丙崽的象征意义实在是人类命运的某种畸形状态，一个怵目惊心的悲惨境遇”。^[6]