语言学、哲学与语言哲学及其关系辨析

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所属图书: 《踪迹与替补》

出版日期:2007-12

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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语言学、哲学与语言哲学及其关系辨析

理论上说,语言学与哲学分属两个不同的学科,彼此之间相距甚远。但由于语言是思想的工具,哲学必须借助于语言来思考问题,因此,它们之间的关系又是如此之近。英国哲学家罗素曾说:“语言也像呼吸、血液、性别和闪电等其他带有神秘性质的事物一样,从人类能够记录思想开始,人们就一直用迷信的眼光来看待它。”[1]20世纪初西方语言哲学的兴起以及索绪尔结构主义语言学的形成及其对人文科学的影响,进一步加强了两者之间的联系。那么,究竟如何看待语言学、哲学和语言哲学及其关系呢?本文试图对此提出一些浅显的看法,以求教学界同仁。

一 语言学、哲学与语言哲学

语言学就是研究语言及其发展规律的科学。瑞士语言学家索绪尔指出:“语言学的材料首先是由人类言语活动的一切表现构成的,不管是未开化的人的还是开化民族的,是上古时代、古典时代的,还是衰微时代的。对每个时期,不仅要注意正确的语言和‘优美的语言’,而且要注意一切的表达形式。不仅如此:言语活动往往不是人们所能观察得到的,因此,语言学家就应该注意书面文献,因为只有书面文献才能使他认识过去的语言或远方的语言。”[2]对于语言学研究的任务,索绪尔说:“语言学的任务是:(a)对一切能够得到的语言进行描写并整理它们的历史,那就是,整理各语系的历史,尽可能重建每个语系的母语;(b)寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量,整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律;(c)确定自己的界限和定义。”[3]不仅如此,索绪尔还在《普通语言学教程》中提出了共时性与历时性相结合的研究方法。尽管人们可能不同意索绪尔对语言学对象与研究方法的说明,但不可质疑的是:他已经形成了系统的语言学理论。人们可以质疑索绪尔提出的语言学研究对象与方法,提出异质的语言学研究对象与方法,但不可质疑的是语言学学科。因为,一门新学科形成的标志,就是理论家们提出了独特的研究对象与方法。当然,提出了独特的研究对象与方法还不标志这门学科已经成熟,衡量一门学科成熟的标准就是这门学科是否形成了系统的范畴。

从历史发展的角度看,语言学科的成熟与发展需要两个重要的条件:一是语言在社会发展中的作用已经越来越明显,人们已经有可能总结出语言发展的规律;二是语言比较的研究已有可能。语言学研究要总结的是所有语言发展的普遍规律,而对一种语言系统的研究是很难达到这一目的。所以,美国语言学家布龙菲尔德在《语言论》说:“一切语言的历史研究都是以比较两组或更多组的语言描写资料为基础的。……对于语言,唯一有用的概括是归纳的概括。有些特征,我们认为应当是普遍存在的,但很可能在我们刚一接触到第二种语言时,就失其踪迹。有些特征,对于很多语言来说是共同的,例如动词和名词要分为两种不同的词类,可是有些其他语言却无此区别。不过不论怎样,有些特征倒是广泛存在的,这一事实值得注意,并且需要解释。等到我们已有很多语言的大量材料以后,我们就必须回到普通语法的问题上来解释为什么有这样的异同。”[4]索绪尔在总结语言学发展史时,也提到了“比较语言研究”在语言学发展中的作用。

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杨生平.踪迹与替补[M].北京:中国社会科学出版社,2007
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