解构主义思想的复杂性...

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所属图书：《踪迹与替补》

出版日期：2007-12

字数： 9812

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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解构主义思想的复杂性解读

解构主义也称后结构主义，是后现代主义的中坚流派。由于它是在反结构主义的基础之上产生的，又由于结构主义的产生与当代科学的发展有着密切的关系，因而解构主义当中也自然包括了许多科学的因素。本文试图从复杂性科学的角度对解构主义思想做一浅显解读。

一解构是为了把反还原思想彻底化

“解构”的英文词是“deconstruction”，而非“destruction”，不是“摧毁”而是“拆散”的意思。这一术语虽是德里达从Littre（法文词）翻译海德格尔的《摧毁》（Destrukion）和《减缩》（Abbau）中选出的，但它主要不是针对海德格尔的思想，而是针对结构主义以及与此密切相关的传统的本体论与形而上学的概念的。因此，要弄清解构主义的思想内涵，自然要从结构主义的基本观点谈起。

结构主义最早是由瑞士语言学家索绪尔在《普通语言学教程》中提出的，后被法国思想家广泛用到各种社会问题的探讨。从复杂性科学的角度看，结构主义的基本内涵就是反对还原论。针对当时语言学研究中历时性的观点，索绪尔提出共时性的观点。索绪尔认为语言学的研究必须区分语言与言语，前者是一种社会现象，而后者则是一种个人行为；就语言的问题来说，词的含义不完全是由它与物的关系决定的，而是由它与其他词的关系决定的；不能把词的意义还原为物，而要从语言的系统中去寻求。据此，索绪尔还区分了“能指”与“所指”两个概念。他强调语言是一个体系结构，语言的特点并不是由语言和意义构成的，而是由语言与意义之间构成的网络体系决定的；语言对言语具有优先性，语言的共时性对历时性具有优先性。他说：“在语言中，只存在差异，更重要的是：一个差异一般包含着差异在其间确定的实证名词；但在语言中却只有无证实名词的差异。不论我们拿过所指还是拿过能指，语言既没有存在于语言体系前的思想，又没有存在于语言体系之前的声音，而只有从这个体系产生出来的概念的和语言的差异。思想或一个符号所包含的语言实质，其重要性次于围绕它的其他符号。”^[1]

索绪尔对语言问题的分析有一定的合理性，他看到了语言与世界关系问题的复杂性。语言在反映世界的过程中，并不是单纯机械的反映，语言也不是简单地直接呈现世界的意义，它有一个自组织的过程，并在这个过程中形成了自身独特的结构。但由于索绪尔过分强调语言的自身特点，尤其是他提出的语言的“任意性”与“差异性”的原则，也使他在提示语言自组织特点时远离了客观世界。不能正视语言与世界的关系，使索绪尔的语言学含有一些难以克服的困难。德里达正是看到了这一困难，并把索绪尔提出的反还原论的观点彻底化，由此形成了他独特的解构思想。