对资本主义终结论重重...

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所属图书：《踪迹与替补》

出版日期：2007-12

字数： 10332

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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对资本主义终结论重重一击

苏联东欧社会主义解体以后，国际社会掀起了一股反马克思主义的狂潮，许多人高呼：马克思主义终结了，社会主义终结了，自由民主的资本主义制度已无可匹敌。在资本主义终结论的一片呼声中，德里达的《马克思的幽灵》出现了。它就像一枚重磅炸弹，给正在分享成功喜悦的西方人以重重一击。那么，德里达在《马克思的幽灵》中究竟说了什么，他用了什么样的批判武器能引起如此效果？带着这些问题，让我们走进《马克思的幽灵》。

一质疑资本主义终结论形成的合理性

德里达通过对资本主义的现实观察后，提出有一种声音一直充满着西方社会，那就是“马克思主义已经破产，资本主义制度已成为人类永恒的制度”的声音。他说：“在我看来，任何人也无法否认这样一个事实，即一种独断主义正在企图将其世界性的霸权置于充满悖论的和可疑的根据之上。当今世界上有种占统治地位的话语，抑或毋宁说是正在走向统治地位过程中的话语，它是关于马克思的著作与思想的话语，关于马克思主义（这多半与前者不是一回事）的话语，关于共产国际和世界革命的话语，关于社会——它们企图使我们目前将要呼唤的东西付诸实现，再一次引用《共产党宣言》，‘古老的欧洲’——的迅速、仓皇、不断地解体的话语，如此等等。这一占统治地位的话语经常带有狂热、兴奋和蛊惑人心的形式，弗洛伊德将其归因于所谓哀悼活动中的欢庆场面。咒语不断地自我重复并且变成了仪式，它喋喋不休而成了套话，就像万物有灵论者的魔术一样。配合着流畅的进行曲节奏，宣称：马克思已经死了，共产主义已经灭亡，确确实实已经灭亡了，所以它的希望、它的话语、它的理论以及它的实践，也随之一同灰飞烟灭。它高呼：资本主义万岁，市场经济万岁，经济自由幸甚，政治自由幸甚！”^[1]

那么，这种“资本主义终结论”究竟来自于何种声音？德里达认为，这种终结论不是发端于平民百姓，而是来自于上层社会三种不同声音的“混合物”。这三种声音分别是：一是政治阶级所特有的政治话语，二是传媒话语，三是知识分子的学术式话语。在德里达看来，这三种声音虽然不完全相同，甚至还有矛盾之处，但它们在资本主义社会互相配合，互相交流，已形成一股同一的声音。既然这三种强大的声音已经合流，那么，它们是不是反映了一个真实的事实？对此，德里达提出了否定性的看法。他认为，只要放眼好好看一看当今资本主义世界，就会发现它已经是千疮百孔，不堪入目。他说：“这是一个脱节的时代。这个世界出毛病了。它已经破败不堪。”“这衰败正在扩展，正在自行成长，也就是说正在遍及全世界。”^[2]他认为在今天的世界上，经济战争、民族战争、宗教和文化冲突此起彼伏，种族主义和排外现象十分泛滥。针对当今西方社会的现实，德里达一口气就列举了“十大”罪状。它们分别是：失业；对无家可归的公民参与国家的民主生活的权利的大量剥夺；在欧共体诸国之间，在欧共体国家与东欧各国之间，在欧洲和美国之间，以及在欧洲、美国与日本之间发生的无情的经济战争；在自由市场的概念、规范和现实方面控制矛盾的无能；外债与其他相关机制的恶化使人类的大多数处于饥饿或绝望的境地；军火工业和贸易被列入西方民主国家科学研究、经济和劳动社会化的常规范围；核武器的扩散已到了国家机构也无法控制的程度；由一种古老的幻觉所驱使的种族间的战争在不断加剧；资本主义正在向全球渗透，与此同时，黑手党和贩毒集团也十分猖獗；国际法受到某种特定的文化和某些特定的民族和国家控制和操纵等。