“后马克思主义”是马克思主义吗?
詹姆逊文化全球化理论评析
随着经济全球化的不断发展以及经济与文化、政治之间的相互渗透,文化在经济发展与国际交流中的作用越来越明显。随之,人们必然会提出这样的问题:文化全球化是否可能?如果可能,文化全球化的实质又当如何理解?对此,不少西方学者都发表了自己的言论,其中美国后现代主义文论家詹姆逊独树一帜,其理论有着广泛的影响。本文试图结合詹姆逊的思想,对文化全球化问题作一简要分析。
一 全球化是以通信技术为基础的经济与文化相互渗透的过程
詹姆逊在陈述自己的观点之前,首先对全球化问题上存在的不同观点作了说明。在他看来,对当前全球化问题的理解上存在着四种不同观点:一是根本否定当前存在全球化这一事实,认为目前国际环境仍然是以民族、国家为主;二是肯定全球化现象,但认为这一事实自人类开始较大规模的民族之间的交往就已经存在;三是认为全球化过程与资本主义同步进行,今天的全球化只是与早期资本主义的全球化程度不同而已;四是认为全球化是晚期资本主义的根本特征。詹姆逊同意第三种与第四种观点,并把它们结合起来,作出了自己的解释。在詹姆逊看来,从当前的形势看,全球化已是一个不争的事实,它起源于资本主义,而发展于晚期资本主义。因为,全球化的迅猛发展离不开一个重要的因素——通信,而这项技术的发展则明显表现于晚期资本主义社会。他说:“我们先从这样一个原则开始:我们似乎已经知道全球化是什么,并集中探讨全球化概念,探讨其意识形态结构……我认为,全球化是一个通信概念,交替地掩盖和传播着文化或经济意义。”[1]在詹姆逊看来,当今的通信技术之所以能加剧全球化的过程,不仅因为它是以前各项技术显著的变革,还因为这项技术在世界各国得到了广泛培育与推广。他说:“我们感到,今天,更加密集和更加广延的通信网络遍布全世界,这些网络一方面是各种通信技术显著革新的结果,另一方面是以世界各国更大程度的现代化或至少在各大城市里的现代化为基础的,其中包括这种技术的培养。”[2]
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