“后马克思主义”是马克思主义吗?
如何剖析孔子思想
孔子是中国历史上最有影响的思想家,就时间说,自战国以来几千年的封建社会里,孔子思想有很大的影响,直到现代,孔子也是一个颇有影响的人物。从空间上说,孔子的影响及于国外,是一个公认的对世界文化思想有影响的人物。
对孔子和孔子思想的评价,从历史上看就是毁誉并陈。远在春秋末年,孔子还活着的时候,就有人把他奉为“圣者”、“天纵之圣”;而诋毁他的人就说他是“累累如丧家之狗”。自汉武帝定儒术于一尊,以后历代封建帝王竞相推崇,孔子的地位越来越高,一直抬到吓人的高度。“五四”新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号,揭开了现代批孔的序幕。“五四”时期的批孔,对于涤荡封建文化的污泥浊水是有巨大的成绩的,但是,当时的学者尚未掌握历史唯物主义的批判武器,不免流于形而上学的方法,坏,就绝对坏,好,就绝对好,对历史和现实都难于做出实事求是的科学分析和论断。因之,对中国长期封建文化的清理和封建意识的批判,这个任务还远远没有完成。
历史往往会嘲弄人的,没有想到五十年之后,“四人帮”又打起假批孔的幌子,拉大旗作虎皮,包住自己而暗中却大肆兜售封建主义的黑货。打倒“四人帮”,特别是三中全会以来恢复了马克思列宁主义、毛泽东思想的本来面目,百花齐放,百家争鸣的方针重新得到贯彻,对孔子和孔子思想再评价的问题也提出来了。现在我们有条件做到各抒所见,畅所欲言,应用马克思主义的立场、观点、方法对孔子进行研究,做出科学的评价。但是要用历史唯物主义来评价一个人物谈何容易,恩格斯说:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说空话是无济于事的,只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料,才能解决这样的任务。”[1]这说明坚持用历史唯物主义来研究问题,并不是一件轻而易举的事,它是一项要求积年累月、潜心钻研的艰苦的工作。下面就孔子研究谈几点看法。
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