谈谈个人利益和个人主义

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所属图书: 《李奇集》

出版日期:2003-10

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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谈谈个人利益和个人主义

个人利益和个人主义是两个不同的概念。一般说来,个人主义是资产阶级的思想体系和道德学说,在过去反对封建主义、反对神权思想起过进步的革命的作用。资本主义进入帝国主义时代,它就成为资产阶级残酷剥削无产阶级和广大劳动人民的思想工具,腐蚀人民灵魂的毒素;特别是在社会主义社会里,则是反对社会主义、复辟资本主义的思想武器,破坏无产阶级集体主义的道德学说。个人利益则不同,它是一定时代、一定社会制度下的个人社会生活需要。由于时代和社会制度的不同,个人利益的内容和性质也不同;但是,它总是任何社会生活中所不能缺少的东西。所以,当我们批判个人主义的时候,决不能把个人利益和个人主义混同起来加以批判或忽视。当然,我们也决不能忘记,个人利益也是个人主义思想和道德学说中的一个基本概念,稍一不慎,就很容易在个人利益的认识和处理上陷入个人主义的错误。特别是在我国经济上的社会主义改造基本完成之后,人和人之间的关系,虽然由于所有制根本改变了也随之有了根本变化,但是资产阶级个人主义思想观点,还普遍地残存在人们的思想和习惯当中。因而,对个人利益的认识和处理上,就难免还是用旧的个人主义思想,结果不仅个人要犯错误,而且还会形成一种抗拒无产阶级集体主义思想和道德教育的社会力量,阻碍整个社会主义革命和社会主义建设的迅速进展。由此看来,正确地认识个人利益这一概念,对划清资产阶级个人主义和无产阶级集体主义这两种对立的阶级道德的思想界限,对扫荡资产阶级个人主义思想,是极为重要的一个环节。

个人利益是哲学社会科学中经常遇到的一个重要概念;同时这一概念又是反映在人们头脑中的一种社会事实。所以在普列汉诺夫还是一个马克思主义者的时候曾指出:“个人利益并不是一条道德诫命,而只是一件科学事实。”[1]整个人类社会的历史文明也证明,利益是和历史的发展运动联系在一起的。马克思和恩格斯早在《共产党宣言》中就指出:“至今发生过的一切运动都是少数人的运动,或者都是为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人为绝大多数人谋利益的独立自主的运动。”[2]人类在原始社会里,个人和氏族集体是根本分不开的,当然也无所谓个人利益和集体利益的问题。随着分工的发展产生了私有财产,也就产生了个人利益或单个家庭的利益和所有相互交往的人们的共同利益之间的矛盾。有矛盾就有斗争,有斗争就有革命运动,因为“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来”。[3]所以不管历史上任何形式的革命运动,总是由于人们的物质利益之间的冲突引起的,而不是从人们的观念引起的;各种社会中的人们的思想观念的东西,总是和一部分人的个人利益联系着的,或者说由某一部分人的利益所决定的。不过有些剥削和压迫阶级不肯明白说出来,而要用一些神秘的宗教或唯心论的东西掩盖着。出现了资产阶级之后,随着经济关系的简单化(有产者的资本和无产者的雇佣劳动的关系),科学文化的发展,资产阶级的思想家才公开在思想体系中提出了利益原则。爱尔维修以英国洛克的唯物主义学说为出发点,并且运用到社会生活方面,认为感性的印象和自私的欲望、享乐和正确理解的个人利益,是整个道德的基础。霍尔巴赫则提出“利益就是人的行动的唯一动力”。“在世界上,全然没有利益心的人是绝对没有的。”[4]至于以后其他资产阶级思想家的思想体系中,个人利益更是成为一个普遍的原则。不过资产阶级提出的利益原则是从人是一种有感觉有理性的东西这一命题出发的,也就是说,从抽象的人的生理和心理机能出发,从感觉经验中认识到利益原则对人们的社会行动的重要意义。但是,资产阶级所看到的利益是在私有制的社会基础上产生的,所以他们所说的利益只能是私人利益,是建立在唯心史观的理论基础上的。而无产阶级的思想家所讲的利益则与此不同,“我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展。甚至人们头脑中模糊的东西也是他们的可以通过经验来确定的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物。”[5]因此马克思主义的创始人,用辩证唯物主义的观点来分析论述社会一切活动的实质;谈到工人阶级政治觉悟的发展水平,时,是以是否认清了自己阶级的利益以及阶级利益和人类解放的利益的联系为标准的。恩格斯指出:“在伪善地掩饰着工人的奴隶地位的宗法关系下,工人不能不仍然是一个精神上已经死亡的、完全不了解自己的利益的十足的庸人。只有当他和自己的雇主疏远了的时候,当他明显地看出了雇主仅仅是由于私人利益、仅仅由于追求利润才和他发生联系的时候,当那种连最小的考验也经不起的虚伪的善意完全消失了的时候,也只是在这个时候,工人才开始认清自己的地位和利益,开始独立地发展起来,只是在这个时候,他才不再在思想上、感情上和要求上像奴隶一样地跟着资产阶级走。”[6]工人发展的水平是直接取决于他们和工业的联系,最清楚地最早地意识到自己的利益的是产业工人、矿业工人等等。所以恩格斯在《致大不列颠工人阶级》的信中,高度地评价当时英国工人阶级说:“你们是意识到自己的利益和全人类的利益相一致的人,是一个伟大的大家庭中的成员。”[7]“没有共同的利益,也就不会有统一的目的,更谈不上统一的行动了。”[8]

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李奇.李奇集[M].北京:中国社会科学出版社,2003
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