周易序卦骨构大意

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所属图书：《沈有鼎集》

出版日期：2006-12

字数： 1176

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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周易序卦骨构大意

易六十四卦，有主卦，有散卦。凡内外卦同序为主卦，内外卦异序为散卦。老与老，长与长，中与中，少与少，曰同序。又卦有类合有应合。内外卦同类曰类合，异类曰应合。同类，谓阳卦与阳卦，阴卦与阴卦。类合之主卦，即八卦自重，若是者无相应之爻，乾坤习坎离震艮巽兑是也。应合之主卦，即卦之六爻皆应者，其为数亦八，泰否即未济成恒损益是也。凡主卦之数十有六，立序卦之骨构，其余四十八卦皆散卦。主卦总为六组：乾坤一也，泰否二也，坎离三也，即未济四也，震艮巽兑五也，咸恒损益六也。上篇始之以乾坤，中之以乾坤之交泰否，而终之以坎离；下篇终之以坎离之交即未济，而中之以震艮巽兑，始之以震艮巽兑之交咸恒损益。一顺一逆，皆类合应合相间。上篇以类合卦始，应合卦次之，仍以类合卦终。下篇以应合卦始，类合卦次之，仍以应合卦终。乾坤与乾坤之交居上篇，先之以乾坤，而次之以乾坤之交泰否，正也。震艮巽兑与震艮巽兑之交居下篇，先之以震艮巽兑之交咸恒损益，而次之以震艮巽兑，交也。此十二卦，所以统散卦而立其体也。坎离与坎离之交即未济，则以终上下篇而藏其用、焉。又乾坤纯中之至纯，比应之爻皆同质，故为六十四卦之始；即未济交中之至交，比应之爻皆异质，故为六十四卦之终。乾阳坤阴，故先乾后坤；坎阳离阴，故前坎后离；震艮阳巽兑阴，故先震艮后巽兑。咸恒互乾，损益互坤，又咸恒有坎象，损益有离象，故先咸恒后损益。凡应合之卦，内阳外阴为得交，内阴外阳为失交；泰否二卦，一则内纯阳而外纯阴，一则内纯阴而外纯阳，是为得交失交之极则，故先泰后否，先得交后失交也。凡阳爻居阳位，阴爻居阴位为得位，阳爻居阴位，阴爻居阳位为失位；即未济二卦，一则六爻皆得位，一则六爻皆失位，是为得位失位之极则，故先即济后未济，先得位后失位也。又类合之卦，长先而少后，故先震后艮，先巽后兑，从其序次之体也；应合之卦，少先而长后，故先咸后恒，先损后益，从其发展之用也。上篇散卦之次乾坤者八卦，屯蒙需讼师比小畜履是也。下篇散卦之次震艮巽兑者亦八卦：中次震艮者半，渐归妹丰旅是也；次巽兑者半，涣节中孚小过是也。上篇散卦之次泰否者十有六卦，同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过是也。下篇散卦之次咸恒损益者亦十有六卦：中次咸恒者半，遯大壮晋明夷家人睽蹇解是也；次损益者半，夫姤萃升困井革鼎是也。是为序卦之骨构。予初创此说，以为前人所未发，近读崔东璧遗书易卦次图说，乃与予说不谋而合；由是知客观真理，非一人之言，故详著其说，读者幸无忽之。