《抱朴子内篇（白话译...

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所属图书：《抱朴子内篇今译》

出版日期：1996-12

字数： 2302

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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畅玄

抱朴子说：玄是自然的始祖，宇宙万物的本原。它高远渺茫，所以说它“微”；它久远绵邈，所以说它“妙”。它的高远能冠盖九霄，它的空旷可笼罩八方。它比日月的光辉明亮，比飞驰的闪电迅疾。它时而如日光闪动而过，时而如流星飘晃瞬逝，时而如深潭清澈无涯，时而如浮云纷飞游荡。它附著于宇宙万物上便为“有”，托身于深寂幽暗中就为“无”。它没于深深的大海往下沉潜，凌越于北极星而向上漂游。金石不能比拟它的刚强，浓重的露水也不能匹配它的轻柔。说它方，不能用矩尺来量；说它圆，不能用圆规来测。它来时人们看不见，去时人们也追不上。苍天凭据它高高在上，大地依靠它低处下方，云因为它而飘浮，雨因为它而施降。它孕育元气，铸造天地，呼吸出原始，鼓炼出万物。它使天上的星宿环绕天体运转，造就天地初开的混沌世界。它驾驭那神妙的天地造化之机，吹动着春夏秋冬四时之气。它幽蔽着淡泊恬静之志，抒发出鲜明浓盛之情。它抑制污浊，扬长清澈，增减黄河，损益渭水；加进水海不会溢出，舀出水河不会干涸。给予它，它不会显得兴盛繁荣；掠夺它，它不会露出憔悴受毁。所以，玄所在之处，情趣盎然，其乐无穷；玄不在之所，万物破蔽，神髓消逝。