《抱朴子内篇（白话译...

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所属图书：《抱朴子内篇今译》

出版日期：1996-12

字数： 5689

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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极言

有人问道：“古时候的仙人，都是通过学习而得道的，还是特别地禀受异气呢？”抱朴子回答说：“这是什么话呢？他们没有谁不是挑着书箱追随老师，积累功德，每日勤敬，蒙霜冒险，辛苦奔波，且亲自洒扫庭堂，对技艺勤学不怠，才让可信的品行表现出来，最终在危险困厄中被考验，他们心性诚笃，行为坚贞，心无怨恨，不存二心，这才得以升堂入室。其中有的人懈怠厌烦而中止；有的人怨恨愤怒而退缩；有的人被荣誉利益所引诱，又回头去追求世俗之事；有人被邪辟的流言所败坏，从而失掉淡泊之志；有的人早上才修炼，晚上就想成功；有人坐着修炼，站起来就想看到成效。那种看见钱财美色能不动心，听到世俗流言而志向不沮丧的，一万个人中，能有一个就算多了。所以修道的人多如牛毛，而得道的人稀如麟角。张满一张劲弓，效力在于发出箭后；横渡大河的人，确保安全在于上岸之后；挖井挖不到泉水，就等于没挖；差一步没到，就等于没去。长途跋涉所走的路，不是移动一下日影的功夫就能达到的；直冲云霄的高山，不是一筐土就能堆积起来的。这样看来，攀登险峰的人最怕的是靠近顶峰时却力气不足，修行仙道的人最怕的是即将成功了却志向不达。千仓万箱的粮食，不是一次耕作的收获所得；高耸入云的大树，不是十天半月就能长成；无底的深渊，源于小水流；陶朱的财产，从一百一千开始积累。就像他人都因难退却而自己仍坚持，阴长生因此才会最终完全学得仙道；虔敬学习自始至终，羡门子高所以才会招来云和龙一样，只要我心志诚坚，管他们是什么人？”