《抱朴子内篇（原文及注释部分）》微旨

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所属图书： 《抱朴子内篇今译》

出版日期：1996-12

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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微旨

抱朴子曰：“余闻归同契合者［1］，则不言而信著；途殊别务者，虽忠告而见疑。夫寻常咫尺之近理，人间取舍之细事，沈浮过于金羽，皂白分于粉墨，而抱惑之士，犹多不辨焉，岂况说之以世道之外，示之以至微之旨，大而笑之，其来久矣，岂独今哉？［2］夫明之所及，虽玄阴幽夜之地，豪厘芒发之物［3］，不以为难见。苟所不逮者，虽日月丽天之炤灼［4］，嵩岱千云之峻峭，犹不能察焉。黄老玄圣，深识独见，开秘文于名山，受仙经于神人，蹶埃尘以遣累，凌大遐以高跻，金石不能与之齐坚，龟鹤不足与之等寿，念有志于将来，愍信者之无文，垂以方法，炳然著明，小修则小得，大为则大验。［5］然而浅见之徒，区区所守，甘于荼蓼而不识 蜜，酣于醨酪而不赏醇醪。［6］知好生而不知有养生之道，知畏死而不信有不死之法；知饮食过度之畜疾病［7］，而不能节肥甘于其口也；知极情恣欲之致枯损，而不知割怀于所欲也。余虽言神仙之可得，安能令其信乎？”

注释：

［1］归同契合：志向相同意气相合。归，归宿，引申为目标，志向。契，意气相合，投合。

［2］寻常：这里不是平常的意思，而是一种计量单位。《国语·周语下》:“夫目之察度也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。”韦昭注：“五尺为墨，倍墨为丈；八尺为寻，倍寻为常。”形容距离很短。

沈浮过于金羽：沉浮分明超过黄金和羽毛的不同。过，超过。

皂白：黑白。常比喻是非。皂，黑色。

旨：宗旨，意思。

［3］豪：通“毫”。

发：古长度名。《新书·六术》:“十毫为发，十发为厘，十厘为分，十分为寸。”引申形容细微。

［4］炤（zhāo召）灼：灿烂明亮。炤，同“昭”，明显。

［5］蹶埃尘以遣累：从尘世疾然而起，丢弃世俗拖累。蹶，蹶然，疾起貌。埃尘，即尘埃，这里此喻尘世。

凌大遐以高跻：凌越太空而高登仙境。大遐，高远的太空。跻，登，升。《诗·幽风·七月》:“跻彼公堂。”郑玄笺：“跻，升也。”按：王注：“‘大’宋浙本《御览》六百七十二作‘太’,‘大’通‘太’。”

文：文字，即记载仙道的书籍。

垂：流传下去。

［6］荼蓼（liǎo了）：草名。荼，苦菜，为陆上的秽草；蓼，辛辣的野菜，为水中的秽草。《诗·周颂·良耜》:“其缚斯赵，以薅荼蓼。”

（yì异）蜜：蜜糖。

醨（lí厘）酪：薄酒和乳酪。醨，薄酒。

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（晋）葛洪.抱朴子内篇今译[M].北京：中国社会科学出版社,1996
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