《仁王护国般若波罗蜜...

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所属图书：《金刚经今译》

出版日期：1994-12

字数： 3223

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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观空品第二

这时佛便对在会的诸大众说：十六大国的国王想听我讲说护国的因缘。我现在先给诸菩萨说一说如何护佛果的因缘及如何护十地菩萨行的因缘。你们要认真而仔细地听着，要用心地好好思考，然后按我说的修行。

这时波斯匿王便连声称善，由于佛之出世说法毕竟是一大事因缘，所以会场上便有千百亿的绚丽鲜花现出，空中也有百千亿的宝帐出现，成为所有与会大众的宝盖。当此之时，波斯匿大王再次起身，向佛致礼而说道：世尊！所有一切菩萨，应该如何护佛果，如何护其十地因缘呢？

佛说道：菩萨度化一切众生，无论其为胎生、卵生、湿生还是化生，都要告诉他们，不要执著于色，也不要执著于受想行识；不要执著于众生或人或我的表相，也不要执著于常乐我净的颠倒相；不要迷惑于所谓寿者的恒常相，也不要迷惑于菩萨自性空相，也不要迷惑于菩萨所修的六度四摄等一切修行门，也不要迷惑于真俗二谛。要知道，世间一切诸法，本性是真实空。法性是不生不灭，不来不去的。它等同于真际，等同于于法性。它同虚空一样，含容一切而而不可分别。它自身不可区分，无所不在而又一无所在。依据这同样的道理，五阴、十二入、十八界所集聚当中，便没有所谓的“我”，也没有所谓的“我所”。既没有自我，也没有一切与自我相对的“客观事物”，这一原则是菩萨教化一切众生，是菩萨修习十地的般若波罗蜜法门。