《仁王护国般若波罗蜜...

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所属图书：《金刚经今译》

出版日期：1994-12

字数： 5953

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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受持品第七

这时候，月光王心中生出疑念，便这样说道：我已经见到了释迦牟尼佛显现出无边无量的神通之力。也见到了那千花台上的，作为一切诸佛化身之主的宝满佛。又见到了那千花叶世界中的佛以及那恒河沙粒一般多的诸佛如来，都在演说那《般若波罗蜜多经》。然后他对佛发言道：象这样功德无量无边的《般若波罗蜜多经》简直是不可言说，不可了解，不可用我们的分别心去认识的啊！一切有正当信心的善男子，应该如何做，才能明了觉解这《般若波罗蜜多经》的法义呢？才能启迪众生，使其明白空法大道呢？

佛祖既是大牟尼圣者，便随言而答道：有一种善男子修习的是十三观门，他们便是大法王。他们又是一切讲《般若波罗蜜多经》的法师的所依之主。你们一切修法的男女大众，都应该象尊重佛世尊一样的尊重他，供养他。应该以百万亿的天花和天香来供奉他啊！

善男子！象这样的法师都是习种性菩萨啊。如果是在家修行的优婆塞、优婆夷，是出家修行的比丘、比丘尼，只要是修习十种善根的；以不净观自观自身由地、水、火、风、空、识所成，因而分分不清净的；只要是自观十四根，即所谓五情根、五受根、男根、女根、意根、命根十四者的，认识到它们会酿成无量罪过，因而发心求无上菩提的；只要是身在三界之中又能常修不净观，进而得不净忍观的；如果是在佛门中能够坚持修习六和敬，即身、口、意三业同，又有见解、戒禁、修学三者共同的僧伽同人，只要依据《般若波罗蜜多经》修习八万四千法门的，都可以是习种性菩萨。